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“A monarquia é menos temida e mais popular. Mas esta dessacralização não levou à democratização”

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“A monarquia é menos temida e mais popular. Mas esta dessacralização não levou à democratização”

Hicham Alaoui é professor da Universidade da Califórnia em Berkeley. Membro da família real marroquina – é primo-irmão do rei Mohammed VI – publica Islão e democracia. Como mudar a face do mundo árabe (Le Cherche-Midi, 528 páginas, 22,50 euros), um ensaio sobre as trajetórias contrastantes da democratização na área árabe-muçulmana. Ele já havia assinado, em 2014, Diário de um Príncipe Banido (grama).

O senhor estudou os casos egípcio e tunisino no contexto das revoluções árabes de 2011. Estas experiências foram um fracasso?

Para ter sucesso, uma transição para a democracia deve ser objecto de um pacto entre forças políticas rivais. O pactuando é uma das formas de sair do bloqueio que geralmente se segue à quebra da ordem autoritária. As formas que assume podem explicar a diferença nas trajetórias nacionais, entre o Egito e a Tunísia, por exemplo.

No caso egípcio, o fracasso é quase estrutural: houve um bloqueio devido à polarização entre islamistas e secularistas, que é um pré-requisito para se chegar a um compromisso, mas não houve paridade, sendo os islamitas muito mais fortes do que os secularistas. O exército também desempenhou o papel de desmancha-prazeres.

No caso da Tunísia, inicialmente, poderíamos pensar que o pactuando teve sucesso, graças ao acordo governamental selado em 2015 entre os partidos Nidaa Tounès (modernista) e Ennahda (islamista). Mas o golpe do Presidente Kaïs Saïed em 2021 forçou a Tunísia a regressar ao autoritarismo. Se houve um fracasso, não foi o da transição, mas o da transformação política. O Ennahda soube se adaptar às demandas da modernidade. Por outro lado, a classe política como um todo congelou a transição em arranjos muito incestuosos – como aqueles entre Nidaa Tounès e Ennahda – que causaram um divórcio entre a população e as elites. Na verdade, ainda não voltamos ao autoritarismo do papai. Em vez disso, divergimos para o autoritarismo 2.0, que é o populismo. No entanto, o populismo não é a negação da democracia, mas a sua captura. Isto também é prova de que a transição foi bem sucedida.

Leia também | Artigo reservado para nossos assinantes Tunísia, berço da “Primavera Árabe”, cede às sirenes do homem forte

As transições não são um ideal em si, mas são essenciais. Será esse o caso, inclusive no Egito. Os egípcios compreenderão que o exército não tem solução económica para os seus problemas, e a oposição islâmica admitirá que dar-se bem com os secularistas é a melhor solução para confinar os militares aos quartéis. Os secularistas compreenderão que correr atrás dos militares para se protegerem do Islamismo também não é uma solução. Todos terão que se dar bem.

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Marc Bloch, historiador e combatente da resistência, entrará no Panteão, anuncia Emmanuel Macron

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Marc Bloch, historiador e combatente da resistência, entrará no Panteão, anuncia Emmanuel Macron

“Pelo seu trabalho, seu ensinamento e sua coragem, decidimos que Marc Bloch entrará no Panteão”declarou Emmanuel Macron no sábado, 23 de novembro, por ocasião do 80º aniversário da Libertação de Estrasburgo, em 23 de novembro de 1944. O combatente da resistência e historiador, “o homem do Iluminismo no exército das sombras” conforme descrito pelo chefe de Estado, foi assassinado pela Gestapo em 1944, perto de Lyon. Marc Bloch passou parte de sua carreira na Universidade de Estrasburgo.

O chefe de Estado também apelou “reconhecer” e ensinar “a tragédia de“apesar de nós mesmos”, estes alsacianos e moselos incorporados à força no exército nazista. “Estas crianças da Alsácia e da Mosela foram capturadas, vestidas com um uniforme que odiavam, ao serviço de uma causa que as tornou escravas, instrumentos de um crime que também as matou, ameaçadas de represálias caso tentassem fugir»declarou num discurso no palácio universitário em Estrasburgo.

O mundo com AFP

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Botafogo tenta retomar vitórias para manter liderança do Brasileiro

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Botafogo tenta retomar vitórias para manter liderança do Brasileiro

Agência Brasil

Precisando retomar o caminho das vitórias para continuar firme na luta pelo título do Campeonato Brasileiro, o Botafogo recebe o Vitória, a partir das 19h30 (horário de Brasília) deste sábado (23) no estádio Nilton Santos, pela 35ª rodada da competição. A Rádio Nacional transmite ao vivo.

Líder da competição com 69 pontos, o Alvinegro de General Severiano não pode tropeçar dentro de casa para evitar que o vice-líder Palmeiras, que tem 67 pontos e mede forças com o Atlético-GO também neste sábado, tenha a oportunidade de assumir a ponta da classificação. Para isto, a equipe de Artur Jorge terá que se recuperar rápido dos empates nas duas últimas rodadas, com Cuiabá e Atlético-MG.

Porém, para sair com os três pontos diante do Vitória, o Botafogo terá de lidar com o desfalque de duas peças importantes, o atacante Luiz Henrique e o zagueiro Alexander Barboza, ambos suspensos por expulsão diante do Galo mineiro.

Desta forma o técnico Artur Jorge será obrigado a mudar a formação titular de sua equipe, que pode entrar em campo da seguinte forma: John; Vitinho, Adryelson, Bastos e Alex Telles; Gregore e Marlon Freitas; Júnior Santos, Savarino e Almada; Igor Jesus.

O Vitória chega ao confronto deste sábado em um momento da temporada diferente do vivido pelo Botafogo, sem brigar por títulos, mas com quatro vitórias nos últimos cinco compromissos no Brasileiro. Com isso a equipe comandada por Thiago Carpini ocupa a 12ª posição da classificação com 41 pontos conquistados.

Diante do líder Botafogo, a equipe baiana deve entrar em campo com: Lucas Arcanjo; Raul Cáceres, Neris, Wagner Leonardo e Lucas Esteves; Ricardo Ryller, Willian Oliveira e Matheusinho; Gustavo Mosquito, Carlos Eduardo e Alerrandro.

Transmissão da Rádio Nacional

A Rádio Nacional transmite Botafogo e Vitória com a narração de André Marques, comentários de Carlos Molinari e reportagem de Bruno Mendes. Você acompanha o Show de Bola Nacional aqui:



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“A animação permite contar sem mostrar”

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“A animação permite contar sem mostrar”

Michel Hazanavicius, durante o Festival de Cinema de Cannes, 25 de maio de 2024.

Rei da diversão – Classe Americana (1993) OS 117. Cairo, ninho de espiõesé (2006), O Artista (2011), O Temível (2017), Corte! (2022) –, Michel Hazanavicius raramente se permite uma saída de “primeiro grau”. Não é diferente com seu novo filme, O mais valioso dos bensque passa pela dupla mediação de um texto magistral (o livro homônimo de Jean-Claude Grumberg, publicado em 2019 na Seuil) e de dois gêneros hiperestruturantes, a história e o cinema de animação, para evocar o destino de uma menina judia salva pelo Justos durante a Shoah. Enquanto ele assinou durante o verão um fórum retumbante sobre a condição judaica pós-7 de outubroEm O mundoeste filme não o aproxima menos, e talvez nunca antes, de si mesmo.

O que fez você querer adaptar o texto de Jean-Claude Grumberg?

Foi o texto que decidiu. Eu estava quase passivo. Recebi provas do livro, primeiramente porque Jean-Claude Grumberg é um velho amigo dos meus pais. Ele me conhece desde que nasci. E logo surgiu a proposta de fazer um filme de animação, mais uma vez por iniciativa de Jean-Claude, que conhecia os meus desenhos e que me recomendou ao produtor Patrick Sobelman. Nada teria acontecido, porém, se eu não tivesse amado o texto. O livro me emocionou. Esse passo lateral que é o conto, essa abordagem profunda e delicada de um assunto que eu conhecia bem por ter estado imerso nele quando criança, nunca tinha visto antes.

Porém, animação não é sua especialidade…

É verdade. A ideia inicial era partir dos designs de personagens que eu havia criado e trabalhar com um codiretor especializado. Tentei duas vezes mas não funcionou. Pareceu-me que o assunto era realmente delicado demais, que eu tinha que assumir total responsabilidade por ele. Então embarquei em um trabalho coletivo com a equipe de animação. Demorou para definir um método, mas acabou dando certo.

Quais foram suas diretrizes estéticas para a animação em si?

Eu realmente não tinha um. Meus próprios desenhos não pretendem ter um universo próprio, eles vão um pouco em todas as direções. O mais importante, para mim, foi ter a clara consciência de que a animação era sem dúvida o meio mais adequado para abordar um tema como o Shoah. Porque permite contar sem mostrar. O desenho não reconstrói a realidade, reinventa-a. Estava fora de questão para mim chamar atores para interpretar essa história. Não podemos mostrar milhões de vidas humanas sendo destruídas, isso não faz sentido.

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