Os rebeldes do Movimento 23 de Março (M23), um grupo armado apoiado pelo Ruanda, tomaram no sábado, 4 de Janeiro, o controlo de Masisi, uma importante cidade no leste do país. a República Democrática do Congosegundo diversas fontes da Agence France-Presse (AFP).

“É com consternação que tomamos conhecimento da captura do centro de Masisi pelo M23”declarou à AFP Alexis Bahunga, deputado da província de Kivu do Norte, onde está localizada a cidade de Masisi, capital administrativa do território de Masisi. “Pedimos ao governo (…) medidas destinadas a restaurar a autoridade do Estado em todo o território”acrescentou, referindo-se a um território imerso “numa grave crise humanitária”.

Masisi está localizada a cerca de 80 quilómetros a norte de Goma, capital da província de Kivu do Norte, numa estrada que conduz ao interior do país. Um residente de Masisi disse que os rebeldes tomaram a cidade por volta das 14h (13h em Paris). “Fizeram uma reunião aqui na freguesia, disseram-nos que vieram para libertar o país”ele disse.

“Nenhuma morte registada no hospital”

O centro da cidade é “calma no momento”mas os civis fugiram para hospitais para escapar dos tiros disparados no início do dia, disse uma fonte hospitalar à AFP sob condição de anonimato. “Houve feridos civis, mas até agora nenhuma morte foi registrada no hospital”ela acrescentou.

Desde novembro de 2021, a rebelião do M23 conquistou grandes áreas de território no leste da RDC, rico em recursos naturais e devastado por conflitos durante 30 anos. No final de Dezembro, a rebelião continuou a ganhar terreno na parte norte do Kivu Norte, atingindo cerca de cinquenta quilómetros de Lubero, a capital do território, e cerca de cem quilómetros da cidade de Butembo, importante centro comercial da região. .

Em dezembro, os presidentes congoleses, Félix Tshisekedi, e os presidentes ruandeses, Paul Kagame, se encontrariam para uma cimeira organizada em Luanda pelo chefe de Estado angolano, João Lourenço, designado mediador da União Africana (UA) no conflito entre Kigali e Kinshasa. Um acordo “pela restauração da paz e da estabilidade no leste da RDC” deveria ser colocado sobre a mesa, mas as duas partes não conseguiram chegar a acordo sobre os termos, levando ao cancelamento de última hora da cimeira.

Para os membros de sua sinagoga, a voz que tocou pelos alto-falantes da Congregação Emanu El em Houston soava exatamente como a do Rabino Josh Fixler.

No mesmo ritmo constante ao qual sua congregação estava acostumada, a voz entregou um sermão sobre o que significava ser um vizinho na era da inteligência artificial. Então, Fixler subiu ao bimá pessoalmente.

“O áudio que você ouviu há um momento pode ter soado como minhas palavras”, disse ele. “Mas não eram.”

A gravação foi criada pelo que Fixler chamou de “Rabbi Bot” (Rabino Bot), um chatbot de IA treinado com seus sermões antigos. O chatbot, criado com a ajuda de um cientista de dados, escreveu o sermão, até entregando-o em uma versão da voz dele gerada por IA. Durante o resto do serviço, Fixler fez perguntas ao Rabbi Bot em voz alta, e ele as respondeu prontamente.

Fixler está entre um número crescente de líderes religiosos que estão experimentando com IA em seu trabalho, impulsionando uma indústria de empresas tecnológicas baseadas na fé que oferecem ferramentas de IA, desde assistentes que podem fazer pesquisas teológicas até chatbots que ajudam a escrever sermões.

Ao longo dos séculos, novas tecnologias mudaram a forma como as pessoas adoram, do rádio na década de 1920 aos televisores na década de 1950 e à internet na década de 1990. Alguns defensores da IA em espaços religiosos foram mais longe, comparando o potencial da IA — e os medos em torno dela — à invenção da imprensa no século 15.

Líderes religiosos têm usado IA para traduzir seus sermões transmitidos ao vivo para diferentes idiomas em tempo real, espalhando-os para audiências internacionais. Outros compararam chatbots treinados com dezenas de milhares de páginas das Escrituras a uma frota de seminaristas recém-treinados, capazes de extrair trechos sobre certos temas quase instantaneamente.

Mas as questões éticas sobre o uso de IA generativa para tarefas religiosas se tornaram mais complicadas à medida que a tecnologia melhorou, dizem os líderes religiosos. Embora a maioria concorde que usar IA para tarefas como pesquisa ou marketing é aceitável, outros usos para a tecnologia, como escrever sermões, são vistos por alguns como um passo longe demais.

Jay Cooper, um pastor em Austin, Texas, usou o ChatGPT da OpenAI para gerar um serviço inteiro para sua igreja como um experimento em 2023. Ele fez a propaganda usando cartazes de robôs, e o serviço atraiu alguns novos participantes curiosos — “tipos de gamers”, disse Cooper — que nunca haviam ido à sua congregação.

O prompt temático que ele deu ao ChatGPT para gerar várias partes do serviço foi: “Como podemos reconhecer a verdade em um mundo onde a IA embaralha a verdade?” O ChatGPT gerou uma mensagem de boas-vindas, um sermão, um programa infantil e até uma música de quatro versos, que foi o maior sucesso do evento, disse Cooper. A música dizia:

À medida que os algoritmos tecem teias de mentiras

Levantamos nosso olhar para os céus sem fim

Onde os ensinamentos de Cristo iluminam nosso caminho

Dissipando as falsidades com a luz do dia

Cooper não usou mais a tecnologia para ajudar a escrever sermões, preferindo se basear em suas próprias experiências. Mas a presença da IA em espaços religiosos, disse ele, levanta uma questão maior: Pode Deus falar através da IA?

“Essa é uma pergunta que muitos cristãos online não gostam nem um pouco, porque ela traz um certo medo”, disse Cooper. “Pode ser por uma boa razão. Mas acho que é uma pergunta válida.”

O impacto da IA na religião e ética foi um ponto de reflexão para o Papa Francisco em várias ocasiões, embora ele não tenha abordado diretamente o uso de IA para ajudar a escrever sermões.

Nossa humanidade “nos permite olhar as coisas com os olhos de Deus, ver conexões, situações, eventos e descobrir seu verdadeiro significado”, disse o papa em uma mensagem no início do ano passado. “Sem esse tipo de sabedoria, a vida se torna sem sabor.”

Ele acrescentou: “Tal sabedoria não pode ser buscada em máquinas.”

Phil EuBank, um pastor da Menlo Church em Menlo Park, Califórnia, comparou a IA a um “braço biônico” que poderia potencializar seu trabalho. Mas quando se trata de escrever sermões, “há aquele território do Vale da Estranheza”, disse ele, “onde pode te levar bem perto, mas esse bem perto pode ser bem estranho.”

Fixler concordou. Ele se lembrou de ter ficado surpreso quando o Rabbi Bot pediu para incluir em seu sermão de IA, uma experiência única, uma frase sobre si mesmo.

“Assim como a Torá nos instrui a amar nossos vizinhos como a nós mesmos”, disse o Rabbi Bot, “podemos também estender esse amor e empatia às entidades de IA que criamos?”

Os rabinos historicamente foram adotantes precoces de novas tecnologias, especialmente no caso dos livros impressos no século 15. Mas a divindade desses livros estava na relação espiritual que seus leitores tinham com Deus, disse o Rabino Oren Hayon, que também faz parte da Congregação Emanu El.

Para ajudar em sua pesquisa, Hayon usa regularmente um chatbot personalizado treinado com 20 anos de seus próprios escritos. Mas ele nunca usou IA para escrever partes de sermões.

“Nosso trabalho não é apenas juntar frases bonitas”, disse Hayon. “É escrever algo que seja lírico, emocionante e articulado, mas que também responda às necessidades humanas e dores e perdas que estamos cientes porque estamos em comunidades humanas com outras pessoas.” Ele acrescentou: “Isso não pode ser automatizado.”

Kenny Jahng, um empreendedor de tecnologia, acredita que os medos sobre o uso de IA generativa por ministros são exagerados, e que adotar a tecnologia pode até ser necessário para atrair uma nova geração de jovens, adeptos da tecnologia, enquanto a frequência nas igrejas está em declínio em todo o país.

Jahng, editor-chefe de uma empresa de mídia focada em fé e tecnologia e fundador de uma plataforma de educação em IA, viajou pelo país no último ano para falar em conferências e promover produtos de IA baseados na fé. Ele também administra um grupo no Facebook para líderes de igrejas curiosos sobre tecnologia, com mais de 6.000 membros.

“Estamos olhando para dados que mostram que os espiritualmente curiosos da Geração Alpha e da Geração Z são muito mais do que os baby boomers e da Geração X que saíram da igreja desde a COVID”, disse Jahng. “É essa tempestade perfeita.”

Atualmente, a maioria das empresas de IA baseadas na fé atende cristãos e judeus, mas chatbots personalizados para muçulmanos e budistas também existem.

Algumas igrejas já começaram a infundir sutilmente seus serviços e sites com IA.

O chatbot no site da Igreja Father’s House, em Leesburg, Flórida, por exemplo, parece oferecer um serviço padrão de atendimento ao cliente. Entre as perguntas recomendadas: “A que horas são seus serviços?”

A próxima sugestão é mais complexa.

“Por que minhas orações não são atendidas?”

O chatbot foi criado pela Pastors.ai, uma startup fundada por Joe Suh, um empresário de tecnologia e frequentador da igreja de EuBank no Vale do Silício.

Depois que um dos pastores antigos de Suh deixou sua igreja, ele teve a ideia de carregar gravações dos sermões desse pastor no ChatGPT. Suh então fazia perguntas íntimas sobre sua fé para o chatbot. Ele transformou o conceito em um negócio.

Os chatbots de Suh são treinados com arquivos dos sermões de uma igreja e informações de seu site. Mas cerca de 95% das pessoas que usam os chatbots fazem perguntas sobre coisas como horários de serviço, em vez de explorar profundamente sua espiritualidade, disse Suh.

“Acho que isso eventualmente mudará, mas por enquanto, esse conceito pode estar um pouco à frente do seu tempo”, acrescentou.

Críticos do uso de IA por líderes religiosos apontaram o problema das alucinações — momentos em que chatbots inventam coisas. Embora inofensivo em certas situações, as ferramentas de IA baseadas na fé que fabricam escrituras religiosas representam um sério problema. No sermão do Rabbi Bot, por exemplo, a IA inventou uma citação do filósofo judeu Maimônides que teria passado como autêntica para o ouvinte casual.

Para outros líderes religiosos, a questão da IA é mais simples: Como os escritores de sermões podem aprimorar seu ofício sem fazê-lo completamente sozinhos?

“Eu me preocupo com os pastores, em alguns aspectos, porque isso não ajudará eles a desenvolverem seus músculos de escrita de sermões, que é de onde vem grande parte da nossa grande teologia e grandes sermões, anos e anos de pregação”, disse Thomas Costello, um pastor da New Hope Hawaii Kai em Honolulu.

Em uma tarde recente em sua sinagoga, Hayon se lembrou de tirar uma foto de sua estante de livros e perguntar ao seu assistente de IA quais dos livros ele ainda não havia citado em seus sermões recentes. Antes da IA, ele teria puxado os próprios títulos, levando o tempo necessário para ler seus índices, verificando-os cuidadosamente com seu próprio trabalho.

“Fiquei um pouco triste por perder essa parte do processo que é tão frutífera e tão alegre e rica e iluminadora, que dá combustível à vida do Espírito”, disse Hayon. “Usar a IA te leva a uma resposta mais rápido, mas você certamente perdeu algo ao longo do caminho.”

Quando a mão de Simon Bogemann começou a doer ao redor do volante em posição de garra em seu trajeto de Geelong a Melbourne, ele começou a se preocupar.

Bogemann, então com 43 anos, também sentia alfinetes e agulhas nos pés e nos dedos todas as noites na cama e enquanto estava sentado durante os curtos intervalos de almoço no trabalho.

Seu médico atribuiu a falta de magnésio e recomendou um suplemento, além do multivitamínico que ele já tomava para uma doença crônica.

Bogemann não sabia que ambas as cápsulas continham vitamina B6 adicionada, cuja quantidade excessiva poderia levar aos mesmos sintomas que ele estava apresentando – um tipo de lesão nervosa conhecida como neuropatia periférica.

Um exame de sangue recomendado por seu nutricionista mostrou que seus níveis de vitamina B6 eram 36 vezes maiores que o recomendado.

A comercialização de vitaminas de venda livre pela indústria do bem-estar está levando a um aumento no número de pessoas que apresentam neuropatia periférica associada ao excesso de vitamina B6 no sangue, alertou o principal órgão de patologistas da Austrália.

O Dr. David Kanowski, patologista químico da Sullivan Nicolaides Pathology em Brisbane, diz que a maioria das pessoas não sabe que está consumindo muita vitamina.

Bogemann certamente não tinha ideia: “Você compra um suplemento sem receita, apenas pensa que vai ser bom para você, e não ruim para você”.

Ele diz que tem sido um desafio mudar o seu multivitamínico para um produto sem adição de B6.

“Uma coisa que aprendi é que a vitamina B6 parece ser adicionada, por algum motivo, a muitos suplementos vendidos sem receita.”

Também está presente em algumas bebidas energéticas, cereais matinais e shakes de proteína e perda de peso.

Os comprimidos de magnésio, comumente recomendados para o alívio das cólicas, geralmente contêm vitamina B6 porque pode auxiliar na absorção do magnésio. Mas uma pessoa que toma dois comprimidos de magnésio por dia pode consumir mais de 120 mg de B6, excedendo em muito a ingestão dietética recomendada para adultos na Austrália de 1,3 mg a 2 mg por dia.

Anteriormente, acreditava-se que a neuropatia periférica era causada por doses de centenas de miligramas tomadas durante períodos de 12 meses ou mais, mas foram relatados casos conhecido por ocorrer em níveis tão baixos quanto 21mg.

Os sintomas iniciais incluem dormência e formigamento nos pés, que podem se espalhar pelas pernas, afetando os braços e as mãos, com cãibras musculares e dores.

Em 2020, a Therapeutic Goods Administration (TGA) lançou um aviso de segurança. Em 2022, ainda preocupada com a falta de sensibilização, a TGA baixou o limite em que os produtos devem exibir uma etiqueta de advertência de 50mg de B6 para 10mg e produtos proibidos com mais de 100mg.

No entanto, os casos continuaram a aumentar. Entre janeiro de 2020 e outubro de 2024, a TGA recebeu 81 notificações de eventos adversos de neuropatia periférica associada a medicamentos contendo um ingrediente de vitamina B6, sendo a maioria deles notificados nos últimos dois anos.

Kanowski diz que a publicidade nas redes sociais e outras mídias promove a ideia de que tomar mais vitaminas é bom para a saúde.

“É sabido que se você quiser combater maus hábitos, como fumar ou beber demais, talvez isso possa ser contrabalançado com vitaminas”, diz ele.

Kanowski diz que a TGA tem sido “bastante indiferente”, a menos que haja toxinas em um produto.

Fiona Sammut, nutricionista baseada em Victoria, diz que é um grande pedido esperar que os consumidores leiam e interpretem isenções de responsabilidade e formulações em “fontes minúsculas”.

Ela diz que as pessoas que veem alegações de que as vitaminas “aumentam a sua energia” podem tomar vários suplementos pensando que são inofensivos.

Embora os alimentos sejam comumente enriquecidos com vitaminas por “razões específicas baseadas em evidências”, como pão fortificado com vitamina B1Sammut diz que não há razão semelhante para a fortificação com B6, porque não há uma alta incidência de deficiência de vitamina B6.

A maioria das pessoas obtém vitamina B6 suficiente em suas dietas a partir de alimentos como peixes, frutas não cítricas e vegetais ricos em amido, além de altas ingestões de Não foi relatado que B6 de fontes alimentares naturais causa efeitos adversos.

Sarah* teve sintomas de neuropatia periférica durante anos, mas “nunca pensou nisso”, porque presumiu que estivessem relacionados com a sua doença de Crohn.

Em retrospectiva, ela diz que os sintomas começaram cerca de um ano depois que ela começou a tomar um multivitamínico que continha 60 mg de B6 após a cirurgia para perda de peso em 2011, além do magnésio que continha 82 mg que ela tomava há anos devido a cãibras nas pernas. .

Ela fazia exames de sangue anuais de acordo com as recomendações de seu nutricionista, mas foi somente no final de 2021 que o laboratório de patologia testou os níveis de B6 e descobriu que eles estavam 15 vezes mais altos do que a faixa recomendada.

Na maioria dos casos, assim que os níveis de vitamina B6 voltarem ao normal, a neuropatia periférica irá melhorar lentamente dentro de seis a 12 meses, mas em alguns casos graves pode ser irreversível.

O professor Matthew Kiernan, executivo-chefe da Neuroscience Australia, descreveu um caso que viu em sua prática clínica de um paciente de 40 anos que estava preocupado por ter doença do neurônio motor antes de o médico associar os sintomas do entusiasta da academia a ingestão excessiva de vitamina B6 dos suplementos que ele consumiu como parte de seu programa de condicionamento físico.

Kiernan, que diagnosticou mais pacientes com neuropatia periférica depois que seu artigo sobre o caso foi publicado publicado no Medical Journal of Australiaacredita que deveria haver limites para o número de suplementos que as pessoas podem comprar porque são desnecessários para pessoas que seguem uma dieta equilibrada.

“Nada disso é policiado. Então, se você for até a farmácia e passar pelo corredor das vitaminas, elas estão todas lá. Você pode conseguir um carrinho de compras cheio deles.”

*Nome alterado por motivos de privacidade