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“Apelar à moralidade para denunciar a dívida da França não é isento de perigos”

“Apelar à moralidade para denunciar a dívida da França não é isento de perigos”

“Esta questão, défice e dívida, é uma questão que coloca um problema moral”declarou François Bayrou na escadaria do Hôtel de Matignon, durante a transferência do poder em 13 de dezembro. “Aliviar o fardo dos filhos é muito desaprovado, e com razão. » Esta não é a primeira vez que o democrata-cristão acusa a dívida pública de ser «imoral». Já durante a campanha presidencial de 2007, ele falou de ” vergonha “ e até mesmo “desonra”. Uma obsessão que nunca deixou este homem imerso na cultura cristã. Nela, o pecador é um devedor, o Messias é um “redentor” (“aquele que redime” a nossa dívida).

Na oração do Pai Nosso, base da religião cristã, o quinto pedido está escrito da seguinte forma em grego: “E perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores”que é traduzido como “perdoa-nos as nossas ofensas, assim como nós perdoamos aqueles que nos ofenderam”. O perdão é, portanto, equiparado ao perdão de dívidas. Em aramaico, língua de Cristo, é também a mesma palavra que designa “esse” et ” erro “. Este também é o caso da língua alemã com « Dívida »como Nietzsche apontou em Genealogia da moralidade. Contudo, na Europa, como sabemos, a Alemanha impôs, ao longo das décadas, a sua visão das questões monetárias e orçamentais. Na sua abordagem ordoliberal, o equilíbrio é quase sagrado e a dívida é uma vergonha.

Na demonologia financeira, o pior diabo é a dívida pública. Este pecado colectivo é cometido em detrimento da “nossos filhos”. Muitos economistas têm tentado, durante anos, desmascarar este cliché, encadeando argumentos: quando legamos uma dívida “aos nossos filhos”legamos necessariamente uma dívida equivalente; não são os nossos filhos que pagam as dívidas que contraímos, mas nós próprios – o prazo médio dos empréstimos públicos é de facto de oito anos; qualquer recuperação através da dívida leva a um aumento do investimento privado e, portanto… aumenta a riqueza legada aos nossos filhos; as gerações futuras nunca serão realmente prejudicadas porque o Estado não “rolar” a dívida – ele paga os empréstimos no vencimento contraindo novos empréstimos – e que a inflação, aos poucos, a corrói; etc. Nada ajuda, o “fardo legado aos nossos filhos” ainda assombra a política.

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