Em 5 de dezembro, o ex-chanceler alemão Angela Merkel está programada para testemunhar perante a comissão de inquérito do Bundestag sobre o Afeganistão sobre a razão pela qual o seu governo foi apanhado completamente de surpresa quando o radical islâmico O Taleban tomou repentinamente o poder em agosto de 2021 e por que razão a evacuação tanto de cidadãos alemães como de pessoal local afegão foi por vezes caótica. Analisa os procedimentos de tomada de decisão e as ações do governo alemão e dos serviços de inteligência, incluindo a interação com atores estrangeiros.

A comissão de inquérito do Bundestag foi criada em julho de 2022 e terá de apresentar o seu relatório final antes do final desta legislatura, em 2025.

Dois dos antigos membros do gabinete de Angela Merkel, o Ministro dos Negócios Estrangeiros Heiko Maas e o Ministro do Desenvolvimento Gerd Müller, estiveram entre os últimos a serem interrogados.

Heiko Maas: ‘Avaliamos mal a situação’

Pouco antes de os islamitas marcharem sem oposição para a capital afegã, Maas, do Partido Social Democrata (SPD)afirmou que tal cenário era muito improvável.

Em 16 de agosto de 2021, o diplomata-chefe da Alemanha teve de reconhecer algo que não podia ser adoçado: “Todos nós – o governo alemão, os serviços de inteligência, a comunidade internacional – todos nós julgámos mal a situação”.

Agora, três anos depois, a comissão de inquérito pediu a Maas a sua avaliação da política do governo alemão no Afeganistão. “A cooperação dentro do governo foi muito transparente e completa”, disse Maas.

Ele admitiu que em algumas questões factuais específicas houve diferentes interpretações.

“Mas todos tentaram tirar o melhor partido da situação”, sublinhou o antigo ministro dos Negócios Estrangeiros. Na sua opinião, a emissão de vistos para o pessoal afegão local poderia ter sido tratada de melhor forma, pois eles temiam a vingança do Talibã. “Poderia ter sido possível retirar muitas pessoas mais cedo se um acordo tivesse sido alcançado mais rapidamente”, supôs Maas.

Erro do Serviço Federal de Inteligência

O presidente da comissão de inquérito do SPD, Jörg Nürnberger, considerou este relato plausível. Nürnberger disse à DW que este erro de julgamento fatal foi cometido em todos os níveis do governo alemão envolvidos na missão no Afeganistão.

As informações do Serviço Federal de Inteligência (BND) resultaram numa avaliação incorreta das capacidades militares do Taleban, disse ele.

Mesmo em Agosto de 2021, o Ministério do Desenvolvimento, liderado por Gerd Müller do partido União Social Cristã (CSU), planeava continuar as suas actividades no Afeganistão. Isto foi confirmado por Müller durante o seu depoimento à comissão de inquérito. Ele classificou a retirada apressada das tropas internacionais como uma “surpresa absoluta”.

O próximo testemunho de Angela Merkel

Nürnberger comentou mais detalhadamente o papel de Angela Merkel. Ele ressaltou que não está claro nos autos se o papel dela era antes o de coordenadora ou de moderadora. Segundo Nürnberger, há poucas evidências de que ela tenha exercido qualquer influência direta. No entanto, Nürnberger também destacou que defendeu uma evacuação em grande escala do pessoal afegão local.

Na preparação para o testemunho de Angela Merkel, os membros da comissão poderão consultar algumas páginas do As memórias recentemente publicadas de Merkel. Ela escreve que, em 13 de agosto de 2021, dois dias antes do TalibãApós a vitória final de Cabul, ela foi informada por telefone pela sua ministra da Defesa, Annegret Kramp-Karrenbauer, sobre a escalada da situação em torno de Cabul.

No seu livro, Merkel descreve a sua reacção: “Na manhã seguinte, numa conferência telefónica com os ministros responsáveis, dei luz verde a Annegret Kramp-Karrenbauer para iniciar os preparativos detalhados para uma evacuação”.

Este artigo foi escrito originalmente em alemão.

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Civilidade é a palavra que resume o conjunto de ações da Prefeitura do Rio de Janeiro para o próximo mandato do prefeito Eduardo Paes de 2025 a 2028. A palavra foi usada pelo próprio chefe do executivo da capital durante a apresentação, nesta segunda-feira (2), do planejamento estratégico com as prioridades para o período em que ficará à frente do município pela quarta vez. 

As ações foram divididas em cinco eixos: Equilíbrio Fiscal, Boa Gestão e Governança; Civilidade e Segurança; Futuro, Economia e Felicidade; Longevidade, Equidade e Humanidade; Infraestrutura, Prevenção a Desastres e Resiliência.

Conforme o prefeito, além de reforçar a expressão de início da nova administração, a palavra civilidade pode abranger muito o que deseja para a cidade do Rio de Janeiro ao longo dos próximos tempos. 

“Isso tem a ver com a marca do Rio de Janeiro, que sempre foi uma cidade conhecida por ser acolhedora e que volta a ocupar o seu papel de centro de tomada de decisões, de centro de grandes eventos, de farol do Brasil para todo mundo. Portanto, a gente entende que civilidade é uma palavra que abarca uma série de ações. Vamos cuidar melhor daqueles que mais precisam, vamos viver em um ambiente de mais harmonia, vamos ter mais segurança pública, mais respeito às regras da nossa cidade”, afirmou na coletiva para a apresentação do planejamento.

A intenção do prefeito é fazer um choque de civilidade, que na sua avaliação, se difere do choque de ordem. “Na ordem é sempre necessário respeito às leis, mas a cidade do Rio de Janeiro, na minha opinião, precisa avançar nesse choque de civilidade, que é uma expressão que abrange muito mais que só ordem pública, que também tem a ver com ordem pública e segurança pública, mas tem a ver muito mais com atitudes dos cidadãos em relação com a sua cidade”, explicou.

De acordo com Paes, ficou claro que na eleição a população escolheu pela continuidade da administração e das políticas públicas desenvolvidas nos últimos 4 anos. Mas para o próximo mandato, segundo Paes, é preciso avançar e adotar mais programas que atendam à população.

Na área de segurança pública, Paes pretende atuar mais próximo ao governo do estado. “Não é mais segredo para ninguém que vamos buscar parceria com o governo do estado, ampliar ações da prefeitura no campo da segurança pública. Isso vai ter sempre um protagonismo do estado, mas esse Gabinete de Transição vai, sim, anunciar medidas mais efetivas de ação da prefeitura na segurança da cidade. Acho que choque de civilidade tem a ver com isso tudo e é mais amplo do que choque de ordem”, pontuou Paes.

O prefeito confirmou que pretende propor ainda neste mês um projeto de uso de armas pela Guarda Municipal. “Desejo sim que isso possa acontecer, mas vamos agora encaminhar essa questão de uma forma mais estruturada, dentro de uma visão do papel da Prefeitura do Rio de Janeiro no campo da segurança pública”, completou.

O prefeito disse que a nova administração começa nesta segunda-feira com a criação do Gabinete de Transição, que vai funcionar até o dia 30 de dezembro e será coordenado pelo vice-prefeito eleito, Eduardo Cavaliere, que deixou, nesta segunda-feira, o cargo de secretário municipal da Casa Civil que passa a ser ocupado por Leandro Matieli, até então chefe de gabinete de Paes nos últimos anos.

Essa foi a única mudança já anunciada no secretariado para a nova gestão. Cavaliere volta para suas funções de deputado estadual, para que possa, na visão de Paes, ter mais liberdade para comandar a transição. O deputado federal Pedro Paulo, presidente estadual do PSD, vai coordenar as ações do Gabinete de Transição na área política.

Gabinete de Transição

Os grupos de trabalho do Gabinete de Transição se reunirão na Faculdade de Matemática do Impa Tech. 

De acordo com o prefeito as metas para a nova administração serão esclarecidas durante o período de transição e as informações serão amplamente divulgadas a partir do Gabinete de Transição, como também os principais projetos. 

O Gabinete de Transição terá como coordenadoras Fernanda Mofati, que já coordena o escritório de planejamento da Prefeitura do Rio de Janeiro, e a presidente do Instituto Fundação João Goulart, Rafaela Bastos.

Pelo menos cinco pessoas morreram e muitas outras ficaram feridas na semana passada durante confrontos de rua desencadeados por uma pesquisa que investigava se da Índia centenário Mesquita Shahi Jama Masjid foi construído no antigo local de um templo hindu no estado de Uttar Pradesh, no norte da Índia.

A mesquita no topo da colina da cidade de Sambhal é contestada há muito tempo, com grupos hindus alegando que foi construída sobre as ruínas do templo Harihar em 1529.

Um tribunal local ordenou a pesquisa depois que um padre hindu afirmou em novembro que a mesquita foi construída no local do templo.

Quase 1.000 manifestantes muçulmanos se reuniram em frente à mesquita em uma tentativa de impedir a entrada de topógrafos do Serviço Arqueológico da Índia (ASI) do governo para investigar as alegações.

A rápida autorização do tribunal para a realização do inquérito exacerbou as tensões entre as comunidades hindu e muçulmana da Índia. Uma comissão de inquérito judicial está agora a investigar as circunstâncias que rodearam a violência.

Em meio ao incidente em Sambhal, uma petição foi apresentada ao tribunal por um grupo hindu de direita em um tribunal do estado de Rajasthan, no noroeste, alegando que o Ajmer Sharif Dargah, um túmulo sufi, foi construído no local de um templo hindu.

Política e religião

Os partidos políticos da oposição sugeriram motivos políticos por trás das disputas, em vez de investigações históricas genuínas.

Alguns grupos activistas hindus, frequentemente ligados a O primeiro-ministro Narendra Modi O partido BJP afirmou que várias mesquitas na Índia foram construídas sobre templos hindus séculos atrás, durante o império muçulmano mogol.

“A governação do governante Partido Bharatiya Janata (BJP) e do seu mentor ideológico, o RSS, está a enfraquecer o Estado de Direito no país”, disse Asaduddin Owaisi, chefe do All India Majlis-e-Ittehadul Muslimeen, partido político que defende os direitos muçulmanos. , disse à DW.

O Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) é um grupo guarda-chuva hindu que defende uma agenda nacionalista hindu. Forneceu a inspiração ideológica para o BJP.

Owaisi destacou que Ajmer Sharif Dargah tem 800 anos e muitos não-muçulmanos também adoram lá.

Owaisi acrescentou que a Lei dos Locais de Culto da Índia de 1991 foi aprovada para preservar o caráter secular da Índia e evitar conflitos comunitários. O objetivo é preservar os locais de culto como eram em 15 de agosto de 1947, Dia da Independência da Índia.

Disputas legais sobre locais religiosos se intensificam

Apesar deste quadro jurídico concebido para proteger os locais religiosos de serem contestados com base em reivindicações históricas, os tribunais têm recebido cada vez mais petições que contestam este estatuto.

Nos últimos anos, têm havido esforços por parte Nacionalistas hindus desafiar o estatuto das mesquitas em todo o país, afirmando que eram originalmente templos destruídos pelos governantes muçulmanos.

Atualmente há um debate sobre a centenária Mesquita Gyanvapi em Varanasiuma das cidades mais sagradas do hinduísmo, que está atolada em batalhas legais.

O estatuto do Mesquita Mathura Shahi Idgah na cidade de Mathura, no norte do país, também está envolvida numa disputa legal.

Da mesma forma, o complexo Bhojshala-Kamal Maula, do século XIII, no centro de Madhya Pradesh, também se tornou o mais recente local para uma pesquisa científica da ASI.

A ação seguiu-se a uma decisão do Tribunal Superior de Madhya Pradesh, que ordenou que a ASI conduzisse uma vistoria nas instalações, uma vez que o complexo é contestado por hindus e muçulmanos, que o chamam de templo Vagdevi e mesquita Kamal Maula, respectivamente.

Afirmações semelhantes também foram feitas sobre outros locais históricos, como o Qutub Minar, um minarete do século XIII e UNESCO Património Mundial em Nova Deli, alimentando ainda mais as tensões.

Esta narrativa ganhou força nos últimos anos, alimentada pela retórica política e pela mobilização de sentimentos nacionalistas hindus.

O exemplo do Templo Ayodhya

No ano passado, Modi inaugurou o templo Ram em Ayodhya, construído no local da mesquita Babri, que também havia sido contestada como local sagrado para os hindus. A mesquita era demolido por extremistas hindus em 1992 e um templo posteriormente construído em seu lugar.

O sucesso da campanha para construir um templo em Ayodhya tem sido visto como um estímulo às reivindicações hindus para que um número crescente de mesquitas em todo o país sejam demolidas para dar lugar a templos hindus.

Há dois anos, S Eshwarappa, antigo vice-ministro-chefe do estado de Karnataka, afirmou que pelo menos 36 mil templos tinham sido destruídos para a construção de mesquitas durante o período em que os imperadores muçulmanos governavam a Índia. Ele disse que todos eles seriam recuperados legalmente.

Shazia Ilmi, porta-voz nacional do BJP, disse à DW que alimentar disputas entre templos e mesquitas vai contra a essência do plano “Índia desenvolvida 2047” – uma promessa de tornar a Índia uma economia totalmente desenvolvida até o seu centenário de independência.

“Não podemos voltar ao passado, mas devemos seguir em frente. Ironicamente, o santuário de Ajmer é visitado por milhares de devotos que atravessam divisões religiosas todos os dias”, disse Ilmi.

Editado por: Keith Walker