“Forge o falso. Os usos da escrita na Idade Média “, de Paul Bertrand, Seuil,” The Historic Universe “, 520 p., 25,90 €, Digital € 19.
Forjar o falso Início de um paralelo surpreendente, estabelecido pelo medievalista Paul Bertrand na Universidade de Princeton (Nova Jersey) em 2019, sob o primeiro mandato de Donald Trump, que, como o atual, levou a uma grande disseminação de notícias falsas. O entusiasmo diante da atual revolução digital foi manchado por esse mal cujo nome descobrimos: pós-verdade. Agora, um primeiro “Epidemia falsa” já havia se declarado no oeste no dia 13e século. Falsificações de documentos – “falsificações” – foi claro que já havia sido produzido antes, como a famosa doação de Constantine, para o IXe Century, que alegou que o imperador havia concedido ao papa, em 315, o poder temporal e espiritual em Roma e no Ocidente. Mas no dia 13e Um século, o falso começou a enxamear.
Por trás dessa emoção, há outra revolução, que os historiadores chamam “Revolução da escrita” : Uma explosão da produção das escrituras, entre o xiie e o 13ºe século. Redescobrir o poder da escrita, inclusive para registrar mais reivindicações falsas. Uma aceleração de falsificações que, na realidade, darão origem a um aumento da sensibilidade ao falso: do 13ºe O século começa o lento divórcio entre verdade e ficção. Os escritos produzidos até então testemunharam para uma relação mais aberta e mais fluida com o último. Pedimos menos da vida de um santo, por exemplo, para refletir a existência real de um personagem do que torná -lo um modelo ideal e edificante, sempre idêntico. Também perdoamos as grandes abadias de forjar, em apoio aos seus direitos à terra, documentos que nunca haviam sido escritos antes.
O falso, um caso de majestade
Após o pontificado do grande advogado inocente III, papa de 1198 a 1216, é o fim da inocência: “O mundoescreve Paul Bertrand, Tendo roupas novas, a escrita adquiriu suas cartas de nobreza, cobertas com acessórios legais. »» A prova por escrito prevalece a prova oral, enquanto o local crucial concedido à memorização. No dia 13e Um século, a canonização tornou -se um julgamento, intimamente controlado pela Cúria Romana, que produz documentos legais autenticados. As próprias relíquias cuidam das tiras que certificam sua rastreabilidade.
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