Nos dias 6 e 7 de novembro, torcedores do time de futebol israelense Maccabi Tel Aviv furioso por Amsterdã antes da partida entre seu time e o clube de futebol holandês Ajax. Agrediram residentes locais, atacaram propriedades privadas, destruíram símbolos da solidariedade palestiniana e entoaram slogans racistas e genocidas que glorificavam o massacre de crianças em Gaza e a morte de todos os árabes.
Embora os torcedores israelenses recebessem escolta policial, as manifestações pró-Palestina foram canceladas ou realocadas. Na noite de 7 de novembro, após a partida, os moradores locais responderam a esses acontecimentos atacando os torcedores do Maccabi. Cinco pessoas foram hospitalizadas brevemente, mas depois receberam alta e 62 pessoas foram presas, 10 das quais eram israelenses.
Uma carta, divulgada pela Câmara Municipal de Amesterdão e relatando os acontecimentos, referia que “a partir da 01h30 em diante (na noite de quinta-feira), os relatos de violência nas ruas diminuíram rapidamente”. A história poderia ter terminado aí. Não aconteceu.
Durante a noite, a máquina de propaganda israelita entrou em acção e, na manhã de sexta-feira, o mundo acordou com a notícia de que “esquadrões anti-semitas” tinham partido numa “caça aos judeus” em Amesterdão.
O presidente israelita, Isaac Herzog, denunciou o “pogrom anti-semita”, enquanto o primeiro-ministro Benjamin Netanyahu anunciou que seriam enviados aviões militares para evacuar os cidadãos israelitas.
Uma onda de desinformação desencadeada por Israel foi replicado desmarcado pelos meios de comunicação ocidentais e pela habitual coorte de líderes ocidentais, cada um superando o outro na expressão da maior indignação.
O primeiro-ministro holandês, Dick Schoof, condenou os “ataques anti-semitas aos cidadãos israelitas” e o rei Willem-Alexander lamentou que “fracassámos com a comunidade judaica… durante a Segunda Guerra Mundial, e ontem à noite falhámos novamente”. A presidente da Câmara de Amesterdão, Femke Halsema, condenou os ataques “anti-semitas” aos “visitantes judeus”, fazendo comparações com pogroms históricos.
Nos dias seguintes, a narrativa do “pogrom” desmoronouà medida que mais detalhes e relatos de testemunhas surgiam. À medida que a poeira baixou, uma coisa ficou clara: a solidariedade palestiniana está mais forte do que nunca e o sionismo está a desmoronar-se.
‘Armamento da segurança judaica’
Enquanto os principais meios de comunicação ocidentais procuravam retratar os acontecimentos de 7 de Novembro nos termos delineados pelo governo israelita, muitos não conseguiram ater-se aos factos. Por exemplo, embora a violência tenha sido apresentada como “ataques a judeus”, nenhum ataque desse tipo foi relatado contra a comunidade judaica local.
Naquele dia, uma comemoração da Kristallnacht, marcando os pogroms contra os judeus na Alemanha em 1938, foi realizada em paz. Ao longo do dia, não foi relatado nenhum ataque a uma instituição judaica.
Além disso, a violência desencadeada pelos adeptos do Maccabi contra os residentes locais foi subnotificada ou nem sequer mencionada pelos principais meios de comunicação ocidentais. A ideia de que talvez o que aconteceu tenha sido uma reacção à violência dos adeptos do Maccabi, muitos dos quais são reservistas do Exército israelita, que glorificavam o genocídio e gritavam a morte a todos os árabes, nunca foi acolhida.
Os membros da comunidade judaica local que tinham opiniões críticas sobre o que aconteceu não foram apoiados.
Erev Rav, um coletivo judeu anti-sionista baseado na Holanda, por exemplo, chamado a “armamentização da segurança judaica é incrivelmente alarmante” nas redes sociais. Numa entrevista, o autor Peter Cohen, ex-professor de sociologia da Universidade de Amsterdã, comentou que “o Ocidente cristão sempre construiu formas de antissemitismo, leves e letais, causando danos devastadores aos judeus na Europa”. Mas ele foi enfático ao dizer que “as pessoas que criticam Israel fazem exatamente isso”, acrescentando “isto não os torna anti-semitas!”.
A interpretação que os principais meios de comunicação ocidentais deram à história – que árabes e muçulmanos “anti-semitas” atacaram judeus – enquadra-se na narrativa falsa mas dominante de que o anti-semitismo na Europa é agora exclusivamente alimentado por imigrantes árabes e muçulmanos. Isto não só alimenta e normaliza o racismo anti-árabe e a islamofobia, mas também minimiza e obscurece o muito real e generalizado anti-semitismo europeu.
Solidariedade Palestina
Após os acontecimentos de 7 de Novembro, Amesterdão foi colocada sob um decreto de emergência, que proibiu os protestos, proibiu a cobertura facial e permitiu “revistas preventivas” por parte da polícia. Os residentes locais, especialmente aqueles que se têm manifestado regularmente contra a guerra genocida de Israel em Gaza, consideraram isto como uma violação indevida e desproporcional ao seu direito à liberdade de reunião e à liberdade de expressão.
Desafiando a proibição dos protestos, no dia 10 de Novembro, centenas de pessoas coletado na Praça Dam, incluindo eu próprio, em solidariedade com o povo da Palestina. Aqueles que protestaram representavam um amplo espectro da população de Amesterdão – éramos jovens, velhos, holandeses, internacionais, árabes, muçulmanos, negros, pardos, brancos e israelitas anti-sionistas, unidos na nossa condenação da cumplicidade holandesa no genocídio de Israel. .
A polícia respondeu confiscando bandeiras, estandartes e instrumentos musicais palestinos, prendendo pessoas aleatoriamente e atacando com cassetetes. Uma mulher sofreu uma lesão cerebral em consequência da violência policial, segundo seu advogado.
Cerca de 340 pessoas, incluindo eu, foram detidas em autocarros e conduzidas pela cidade, acompanhadas por várias carrinhas e motorizadas da polícia. Poder-se-ia supor, pelo espetáculo, que os ônibus transportavam criminosos empedernidos. Na verdade, transportavam activistas desarmados pela paz, detidos por protestarem contra o genocídio.
Fomos levados para uma zona industrial nos arredores de Amesterdão e libertados, com excepção de um homem árabe que foi arbitrariamente escolhido, preso e levado embora. Depois, tudo o que restou da operação policial foi um drone que monitorava nossos movimentos.
Quando voltávamos para o centro da cidade, os carros começaram a circular à nossa volta e os motoristas acenaram-nos para entrarmos. Apresentaram-se como os pilotos marroquinos cujo colega tinha sido atacado pelos adeptos do Maccabi no dia 6 de Novembro. solidariedade, depois de horas de repressão policial, levaram-nos de volta a Amesterdão, certificando-se de que chegávamos a casa em segurança.
Os manifestantes desafiaram novamente a proibição de manifestação em 13 de novembro, com 281 pessoas detidas e mais atos da brutalidade policial.
Fim do jogo para o sionismo
À primeira vista, a narrativa que passou a dominar as declarações políticas e a cobertura mediática da violência em Amesterdão e das acções das autoridades holandesas pode parecer outro sucesso de relações públicas para Israel. Mas não é.
É mais uma indicação de que o fim do sionismo está próximo. Estamos a testemunhar um regime genocida no meio da loucura, fazendo um último esforço para concretizar uma fantasia bíblica de criar um Israel maior, eliminando o povo palestiniano.
Como o historiador Ilan Pappe previsto num artigo recente, “assim que Israel se aperceber da magnitude da crise, irá desencadear uma força feroz e desinibida para tentar contê-la”. A tentativa desesperada de distorcer a realidade dos acontecimentos em Amesterdão é indicativa deste pânico, e a vontade dos líderes ocidentais e dos principais meios de comunicação social de concordarem com esta insanidade é imperdoável.
Após uma semana de agitação, o movimento pró-palestiniano obteve uma pequena vitória: o Conselho Municipal de Amesterdão aprovou uma moção reconhecendo um “genocídio real e iminente” em Gaza e apelando ao governo para agir. Entretanto, a prefeita Femke voltou atrás na sua declaração de “pogrom”, dizendo que foi usada como arma por políticos israelitas e holandeses. UM ministro de gabinete e dois parlamentares demitiram-se em resposta a comentários racistas feitos dentro do governo, desencadeando uma crise política e expondo fissuras no governo de extrema-direita.
Embora meticulosamente lenta, a queda do sionismo já começou e os apelos a uma Palestina libertada são mais altos do que nunca.
As opiniões expressas neste artigo são do próprio autor e não refletem necessariamente a posição editorial da Al Jazeera.