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O que Ebony, Chico e a Geração Z nos dizem sobre a busca por autenticidade – 18/10/2024 – Sons da Perifa

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O que Ebony, Chico e a Geração Z nos dizem sobre a busca por autenticidade - 18/10/2024 - Sons da Perifa

Jairo Malta

Recentemente, assisti ao vídeo da rapper Ebony, 23 anos, ouvindo “Construção”, de Chico Buarque, pela primeira vez. A canção, lançada em 1971, deixou-a perplexa, quase desestabilizada emocionalmente. Para uma artista nascida na era do TikTok, essa obra parecia um choque de realidade. “Senti como se estivesse comendo arroz e feijã”, ironizou ela, capturando a sensação de ser confrontada com a complexidade dos versos do Chico. O vídeo acumulou milhões de visualizações, e aqui estamos nós, em 2024, assistindo uma jovem da Geração Z ser impactada por algo que parece tão distante do imediatismo digital.

Estamos falando de uma geração que, supostamente, só se importa com o agora, com o que é viral, com o hit de três minutos criado para ser esquecido na semana seguinte. Mas Ebony é um símbolo de algo maior. Ao ouvir Chico, ela involuntariamente nos lembrou de que a Geração Z, aquela que muitos rotulam como superficial, está, na verdade, buscando algo que o presente falhou em oferecer: profundidade. E a música é o campo de batalha perfeito para essa busca.

De acordo com o Spotify, o consumo de músicas e podcasts entre jovens de 13 a 27 anos aumentou 76% em 2023. A maior parte desse crescimento foi impulsionada por faixas e artistas que sequer estavam na ativa quando esses jovens nasceram. Sade, Kate Bush, Green Day, todos esses nomes têm ressurgido como se fossem novidades. E não é por falta de oferta de música nova. A indústria musical nunca produziu tanto, tão rápido. Mas o que realmente está tocando o coração da Geração Z são as obras de épocas passadas. Isso não soa como uma grande crítica ao estado atual da música?

Essa geração está nos dizendo algo que muitos parecem ignorar: a velocidade e a superficialidade do presente são insustentáveis. Quando Ebony cresceu em um lar onde músicas “mundanas” eram proibidas, ela foi privada de contato com o que poderíamos chamar de “cultura secular”. Mas, ao se deparar com “Construção” aos 23 anos, ela finalmente encontrou algo que fez sentido em um nível muito mais profundo. E isso não é coincidência. A Geração Z está em um estado constante de busca por autenticidade, algo que simplesmente não encontram no que o mercado atual lhes oferece.

Agora, paremos para refletir: como uma música de 1971, que narra a alienação do trabalhador brasileiro, pode impactar tanto uma jovem da era digital? Talvez porque o presente seja alienante demais. Essa geração, que tem que lidar com as maiores taxas de ansiedade e depressão já registradas, está se afogando em uma cultura que a empurra para consumir, produzir e se adaptar incessantemente. E, nesse mar de efemeridade, o passado se apresenta como um porto seguro.

Se olharmos para os dados de consumo cultural, a tendência se torna ainda mais clara. Em 2023, 69% da Geração Z no Brasil afirmaram que preferem conteúdos de décadas passadas, porque eles remetem a uma época “mais simples”. Mais simples? Talvez para quem não vivia a ditadura ou as crises econômicas dos anos 80. Mas o ponto não é esse. O que eles estão dizendo é que o presente, com todas as suas modernidades, não está lhes oferecendo a profundidade que precisam.

O caso de Ebony ouvindo “Construção” vai além de uma simples curiosidade geracional. Ele é um alerta. A Geração Z está pedindo, não, exigindo mais. Eles não vão se contentar com o que é superficial ou descartável. E a música é só o começo. Essa busca por sentido vai se expandir para outras áreas: moda, política, espiritualidade. Estamos diante de uma geração que, ao contrário do que muitos pensam, está profundamente conectada às questões mais complexas de nossa época. E, para quem ainda não percebeu, o passado será a chave para entender o futuro, em especial, na música.

Se a Geração Z está recorrendo à música de 50 anos atrás para se sentir viva, então o que isso nos diz sobre o estado das coisas hoje?


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Compositor Max Richter: ‘Sou um raver discreto! Adoro todos os tipos de música’ | Música clássica

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Compositor Max Richter: 'Sou um raver discreto! Adoro todos os tipos de música' | Música clássica

Jude Rogers

Bnascido em 1966 na Baixa Saxónia e criado em Bedford, Max Richter é um premiado compositor clássico. Trabalhando com performance ao vivo, cinema, dança, arte e moda, ele lançou nove álbuns solo, incluindo o de 2015 Dormirum trabalho de oito horas e meia baseado na neurociência do sono; 2020 Vozesinspirado na Declaração Universal dos Direitos Humanos; e Em uma paisagemlançado no mês passado. Um novo balé, MaddAddamuma colaboração entre Richter e o coreógrafo Wayne McGregor, com Margaret Atwood como consultora criativa, estreia na Royal Opera House em 14 de novembro.

Você está ocupado outono pela frente. Conte-nos sobre Em uma paisagem primeiro – um álbum mais íntimo e pessoal para você.
Isso é. É um álbum sobre polaridades que estão ao nosso redor no mundo e como podemos reconciliá-las. Vivemos numa época em que um dos maiores desafios é que as pessoas que têm opiniões diferentes basicamente não conseguem mais conversar umas com as outras. Este disco é um pequeno apelo para tentar harmonizar estas diferenças, trabalhando com materiais que poderíamos pensar como opostos – sons encontrados e música composta, o mundo humano e o mundo natural – tentando juntar estas coisas numa relação frutífera. .

A estreia da canção de ninar de oito horas e meia de Max Richter, Sleep, em Berlim, 2016. Fotografia: Stefan Hoederath/Redferns

Que extremos você encontra no seu dia a dia?
Grande parte do nosso consumo de mídia agora é conduzido por algoritmos, o que é muito difícil de evitar. Os algoritmos são essencialmente impulsionados por picos de cortisol e dopamina. Você sabe, quanto mais raiva, mais cliques. Além disso, o espaço online é essencialmente um espaço publicitário, pelo que esta dinâmica está em todo o lado. Estamos todos surfando nessa onda que é mediada por emoções extremas.

Como resistimos a isso?
Cada um precisa desenvolver suas próprias estratégias, seja tirar um tempo para usar sistemas para silenciar vários aplicativos, deixar o telefone em casa ou mudar seus hábitos. É particularmente desafiador para os pais cujos filhos cresceram com esse ambiente ao seu redor, onde trocar mensagens diretas em uma plataforma é a norma. Você apenas precisa encorajar a ideia de que toda interação não precisa ser online.

Dormir foi o seu “canção de ninar pessoal para um mundo frenético – um manifesto por um ritmo de existência mais lento”. Agora é o álbum de música clássica mais transmitido de todos os tempos. Como o streaming se adapta a você como artista?
Dormir fará 10 anos no ano que vem, inacreditavelmente, então vamos fazer mais alguns shows em torno disso, e fazer shows é ótimo. Quanto ao streaming, é incrível o fato de as pessoas poderem explorar o universo musical simplesmente seguindo seus afetos e curiosidade. Quando criança, se eu quisesse ouvir uma música que não conhecia, tinha que arriscar – fazer aquela viagem de ônibus, ir à biblioteca ou à loja. Agora, é claro, é só um clique. Mas a economia do streaming é muito problemática. Isso colocou uma enorme pressão sobre os artistas em termos de ganhar a vida.

Você já falou antes sobre amar músicos como o techno DJ Jeff Mills e Jonny Greenwood do Radiohead trabalhando no campo clássico. Quem mais devemos ouvir?
Sufjan Stevens Reflexões (de 2023), a música de balé escrita para dois pianos, interpretada por Timo Andres e Conor Hanick, é absolutamente linda. Então, novamente, ele sempre foi um artista muito interessante. (Músico de jazz caribenho-belga) O novo álbum de Nala Sinephro também é ótimo. Ela era uma artista residente em nosso estúdio há pouco tempo, então foi incrível ouvir o disco que ela fez.

Você também é fã de Chique e brincou com o Som Futuro de Londres. Você é um raver secreto?
Eu sou um raver discreto! Você sabe, comecei a compor músicas porque adoro todos os tipos de música. Com Chic, há tantas coisas no trabalho deles que adoro. Muitas de suas músicas soam como mantras, cheias de uma espécie de repetitividade rítmica, o que realmente se liga à música sistêmica para mim (como o trabalho de Steve Reich e Philip Glass). Também é incrivelmente bem tocado e produzido.

Apresentando-se em Berlim em 2017. Fotografia: Stefan Hoederath/Redferns

Eu também entendo que você ama Eurovisão. Por que?
É uma noite perfeita de loucura, não é? Você suspende todas as noções de gênero e gosto e tudo simplesmente… acontece. Eu realmente amo isso. É multidimensional – você experimenta todos os tipos de identidades nacionais através da música e ideias do que é legal em diferentes lugares, o que pode ser hilário.

Qual é a sua música favorita do Eurovision de todos os tempos?
(Abba) Waterlooobviamente. É uma obra-prima imponente. Recentemente, estou mais impressionado com a encenação, como o homem tocando o piano de cauda em chamas (no Entrada austríaca em 2015), além do cara naquela enorme roda de hamster (na entrada de 2014 da Ucrânia, Tique-taque) era um pouco clássico.

Como é trabalhar com Margaret Atwood?
Ela estava bastante desligada porque estávamos trabalhando com um texto que já existia (seu Romance de 2013 de mesmo nome), mas tomamos café da manhã juntos, onde ela nos contou muitas coisas sobre como seria. Depois disso, ela basicamente deixou Wayne e eu sozinhos. Estávamos trocando ideias o tempo todo – e isso? E quanto a isso? Às vezes pousa muito rápido, às vezes demora um pouco. É como pingue-pongue.

A música pode ter um impacto político?
Depende do que entendemos por política. Ou deixe-me colocar desta forma: acho que a música pode mudar o nosso estado de espírito, para nos levar para outro espaço mental separado do mundo do dia-a-dia. Também nos dá provas sobre como alguém se sentia – como era ser essa pessoa – o que é uma das coisas mais importantes na esfera social e política. Experimentar a perspectiva de outra pessoa e quais sentimentos podem estar por trás disso é realmente valioso.

  • MaddAddam está no Royal Opera House, Londres WC2, de 14 a 30 de novembro





Leia Mais: The Guardian

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Sete mortos no colapso do cais da balsa na costa atlântica dos EUA, na Geórgia | Notícias

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Sete mortos no colapso do cais da balsa na costa atlântica dos EUA, na Geórgia | Notícias

Uma equipe de engenheiros e especialistas em construção iniciará uma investigação sobre o motivo do colapso da passarela.

Pelo menos sete pessoas morreram depois que parte de um cais de ferry desabou na costa do estado norte-americano da Geórgia, dizem as autoridades, onde multidões se reuniam para uma celebração de outono.

O incidente de sábado fez com que pelo menos 20 pessoas mergulhassem no Oceano Atlântico, com navios da Guarda Costeira dos EUA procurando pessoas desaparecidas durante a noite.

O acidente ocorreu durante uma celebração da pequena comunidade Gullah Geechee da Ilha Sapelo, que é descendente de escravos africanos.

Moradores da ilha, familiares e turistas reuniram-se para o Dia Cultural, um evento anual que destaca a pequena comunidade de Hogg Hummock, lar de algumas dezenas de residentes negros.

A doca estava lotada de pessoas esperando por uma balsa, disse Tyler Jones, porta-voz do Departamento de Recursos Naturais da Geórgia, que opera a doca e as balsas que transportam pessoas entre a ilha e o continente.

A Ilha Sapelo fica a cerca de 97 km (60 milhas) ao sul de Savannah, acessível a partir do continente por barco.

“Nós e várias agências estamos à procura de sobreviventes”, disse Jones, acrescentando que oito pessoas foram levadas a hospitais, com pelo menos seis delas com ferimentos graves.

Uma equipe de engenheiros e especialistas em construção estava programada para estar no local no domingo para começar a investigar por que a passarela falhou, disse o funcionário.

“Não houve colisão” com um barco ou qualquer outra coisa, disse Jones. “A coisa simplesmente desabou. Não sabemos por quê.”

O presidente dos Estados Unidos, Joe Biden, e a vice-presidente Kamala Harris ofereceram condolências e disseram que disseram às autoridades locais que forneceriam apoio federal, se necessário.

“O que deveria ter sido uma alegre celebração da cultura e história Gullah-Geechee, em vez disso, transformou-se em tragédia e devastação”, disse Biden em comunicado. “Também somos gratos aos primeiros respondentes no local.”

Harris, a candidata democrata às eleições presidenciais do próximo mês que estava em campanha na capital do estado da Geórgia, Atlanta, disse que estava “rezando por todos aqueles que foram mortos ou feridos… bem como pelos seus familiares e entes queridos”.

Acredita-se que a comunidade afectada, as pessoas conhecidas como Gullah, ou Geechee na Geórgia, tenham mantido a sua herança africana devido ao seu isolamento, segundo especialistas. As pequenas comunidades descendentes de populações escravizadas de ilhas no sul estão espalhadas ao longo da costa, da Carolina do Norte à Flórida.

Os descendentes de escravos de Hogg Hummock são extremamente próximos, tendo sido “ligados pela família, ligados pela história e ligados pela luta”, disse Roger Lotson, o único membro negro do Conselho de Comissários do Condado de McIntosh. Seu distrito inclui a Ilha Sapelo.

“Todos são uma família e todos se conhecem”, disse Lotson. “Em qualquer tragédia, especialmente como esta, todos são um só. Eles estão todos unidos. Todos sentem a mesma dor e a mesma mágoa.”



Leia Mais: Aljazeera

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O Rei dos Belgas em Matignon pode ser um detalhe para você…

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O Rei dos Belgas em Matignon pode ser um detalhe para você…

Fugitivo belga

Eles chegaram ao lado do jardim. Segunda-feira, 14 de outubro, O rei Filipe da Bélgica e sua esposa, a rainha Mathilde d’Udekem d’Acoz, em visita oficial à França por dois dias, foram recebidos em Matignon como frequentadores regulares. Lá encontraram o primeiro-ministro, Michel Barnier, e sua esposa, Isabelle Altmayer. No programa, gentilezas diplomáticas, encontro de estudo e almoço protocolar, tudo colocado sob o evidente sinal da amizade franco-belga. Um breve momento de trégua para o chefe de governo.

Matilde voltou

Para a ocasião, a Rainha Mathilde ganhou muito, até toneladas. Inteiramente vestida em Dior e bordô, ela foi complementada com uma bolsa Lady Dior novíssima, um espetacular chapéu de feltro tipo sino, mas acima de tudo com luvas tão compridas que merecem esse nome “luvas de ópera”. Extremamente popular no século XVIIIe século, estas luvas foram durante muito tempo um sinal de distinção e requinte. Na época, os modelos mais bonitos eram confeccionados em couro de cabra tão fino que era chamado pelo arrepiante nome de “pele de criança”

Com um freio frouxo

Ao lado da rainha, Isabelle Altmayer apareceu mais despojada. De cabeça descoberta, mãos nuas e braços livres de ostentação de riqueza, a mulher do primeiro-ministro distinguia-se pelos sapatos de tiras, bebês, ou, como dizem os anglo-saxões, Maria Jane. Mas por que esse nome? Porque esses sapatos estão historicamente associados a um personagem-chave dos quadrinhos americanos, Buster Brown, criado em 1902. Nele, Mary Jane, namorada do referido Buster, na verdade usa constantemente sapatos de tiras.

Aposta Bordéus

Como sempre, o protocolo fez as coisas em grande estilo. Sobre o cascalho dos jardins de Matignon, foi estendido um longo tapete, na cor bordô usado pela rainha Mathilde, quebrando assim uma tradição milenar. Está em Agamenon, de Ésquilo, peça apresentada em 458 AC. AC em Atenas, onde um tapete vermelho apareceu pela primeira vez. Clitemnestra, esposa do rei de Micenas, recebe seu homem de volta de Tróia com grande pompa e cor.

A pose dos flamengos

Por fim, como não notar a presença na imagem de um automóvel de aspecto desportivo, equipado com jantes pretas particularmente agressivas. Do que se trata? O que ela está fazendo lá? O rei e a rainha da Bélgica são fãs de carros grandes, ou mesmo de tuning? Eles vieram do seu país ao volante do carro em questão? Pontuaram a sua chegada à gravilha de Matignon com uma derrapagem no travão de mão? E foi para fazer isso com conforto que chegaram pelo lado do jardim e não pelo lado do pátio? De qualquer forma, seria consistente.

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