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Origem do beijo teria relação com ritual de primatas – 01/11/2024 – Ciência

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Beijar é algo tão comum quanto ficar em pé, mas você já se perguntou por que os seres humanos se beijam e qual é a origem desse gesto? Embora as novelas tenham popularizado o beijo como uma demonstração de amor, um novo estudo publicado, no último dia 17, na revista científica Evolutionary Anthropology sugere que esse comportamento pode ter uma origem menos romântica e mais pragmática: a limpeza de parasitas.

O estudo do pesquisador Adriano Lameira, da Universidade de Warwick, entende que o beijo de hoje é um vestígio evolutivo das sessões de higiene dos nossos ancestrais primatas, e pode estar intimamente relacionado aos pelos do corpo.

Um hábito comum entre os chamados grandes primatas, que incluem chimpanzés e gorilas, é chamado de catação, quando um animal usa as mãos para mexer nos pelos do outro e tirar parasitas. O comportamento ajuda a manter a higiene e também a criar vínculos.

Segundo Lameira, após a catação, esses animais geralmente realizam um gesto final: pressionam os lábios e fazem uma leve sucção para remover detritos ou parasitas do pelo do parceiro. “O beijo não é um sinal de afeto derivado do ser humano, mas uma forma de higiene primata que manteve sua forma, contexto e função ancestrais”, escreve o pesquisador.

Os seres humanos têm mais de 99% de seu DNA compartilhado com os chimpanzés e são parte da família taxonômica dos grandes primatas, também chamados de hominídeos.

Conforme os humanos perderam seus pelos ao longo de milhares de anos, essas sessões de limpeza se tornaram menos necessárias, mas esse último gesto –o beijo final– teria persistido como um sinal social, evoluindo gradualmente para o beijo que conhecemos hoje, diz Lameira.

Outras hipóteses apostam em diferentes origens para o beijo. Alguns o relacionam à amamentação, outros à prática de alimentar bebês com alimentos pré-mastigados e alguns até sugerem que o beijo veio de uma forma primitiva de “cheirar” para avaliar a compatibilidade genética. Entretanto, de acordo com Lameira, nenhuma destas propostas explicam o contexto e a função do beijo atualmente.

Beijo: mais uma construção cultural?

Embora a hipótese de Lameira seja intrigante, ela ainda não é tomada como uma teoria, ou seja, não é definitiva. Por exemplo, o beijo não é uma prática universal em todas as culturas.

Um estudo de 2015 publicado na revista American Anthropologist mostrou que apenas 46% das 168 culturas analisadas incluem o beijo romântico em seus costumes. Em algumas comunidades indígenas de caçadores-coletores, o beijo tem função oposta e é considerado desagradável. Isso sugere que o gesto pode ser mais uma construção cultural do que um instinto inato em nossa espécie.

Além disso, outros primatas que são antropoides (possuem características humanas), mas não são hominídeos, têm rituais de ligação social que diferem do beijo. Por exemplo, os macacos-prego demonstram afeto colocando os dedos nas narinas e nos olhos de seus companheiros, um comportamento que, embora seja estranho para nós, tem uma função semelhante em sua sociedade.

Para os humanos, as normas socioculturais também estabeleceram diferentes tipos de beijo. Os antigos romanos, por exemplo, faziam distinção entre três tipos: o “osculum” (beijo no rosto para demonstrar afeto social), o “basium” (beijo nos lábios para relações não sexuais íntimas) e o “savium” (beijo erótico).

Estudos futuros

A hipótese de Lameira abre um caminho promissor para futuras pesquisas sobre a evolução do beijo e de outros comportamentos humanos. Ciente de que ainda há muito a ser explorado, o pesquisador sugere que a comparação dos hábitos de higiene entre diferentes espécies de macacos, especialmente aqueles com diferentes densidades de pelos, poderia revelar pistas importantes sobre a origem e a evolução desse gesto.

“Para entender a evolução futura do beijo humano e de outros comportamentos exclusivos de nossa espécie, será importante levar em conta e pesar a influência do contexto socioecológico, cognitivo e comunicativo mais amplo dos ancestrais humanos”, conclui Lameira.



Leia Mais: Folha

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Moda, inundações e fogos de artifício de lava: foto do dia – segunda -feira

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Matt Fidler

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Síria confrontos – o que aconteceu? | Notícias de guerra da Síria

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Síria confrontos - o que aconteceu? | Notícias de guerra da Síria

O governo da Síria diz que encerrou uma operação nas governadoras costeiras de Latakia e Tartous após quatro dias de combate entre forças de segurança e combatentes armados pró-Assad.

A agitação ocorreu apenas três meses após o Fall of Síria Bashar al-Assad em uma ofensiva por combatentes da oposição.

Relatórios da região de Latakia contaram sobre assassinatos, seqüestros, roubo, assédio e até assassinatos públicos.

Então, o que aconteceu e quem fez isso? Aqui está o que sabemos sobre a violência:

O que está acontecendo na Síria?

Em 6 de março, as forças do governo começaram a implantar para as cidades costeiras da Síria, incluindo Latakia, Banias, Tartos e Jableh para combater o que eles apelidaram de “remanescentes de regime”.

Os “remanescentes” são combatentes pró-Assad, que anunciaram sua oposição ao novo governo.

A seita religiosa alawita, da qual Bashar al-Assad vem, está concentrado nessas cidades.

Como começou?

Em 6 de março, os homens armados pró-Assad emboscaram o pessoal militar dentro e ao redor de Latakia, no noroeste, matando pelo menos 16 membros das forças de segurança e do Ministério da Defesa.

Segundo a mídia estatal, as emboscadas em 6 de março não foram as primeiras, com vários ataques anteriores às forças do governo desde que Al-Assad caiu.

Quantas pessoas foram mortas ou feridas?

Os números ainda estão surgindo, mas aqui está o que sabemos.

De acordo com um relatório de 9 de março do Observatório Sírio para os Direitos Humanos (SOHR), pelo menos 1.311 pessoas foram mortas na noite de sábado – cerca de 830 eram civis, 230 pessoal de segurança de várias filiais e cerca de 250 combatentes armados.

A Al Jazeera não foi capaz de verificar independentemente os números de Sohr.

(Al Jazera)

Por que essa área em particular?

O eixo de Latakia-Tarous fica ao longo da costa do Mediterrâneo da Síria, com Banias e Jableh entre eles.

Esses dois governadores de majoridade de Alawi são considerados fortalezas de Al-Assad, com a cidade natal da família, Al-Qerdaha, deitada a leste de Latakia.

Quando Al-Assad caiu, os observadores temiam que haveria ataques de vingança contra a comunidade alawita.

Pode ser por isso que os “remanescentes do regime” optaram por atacar lá – possivelmente esperando inflamar as tensões sectárias.

Banias também hospeda a maior refinaria de petróleo da Síria. Lutadores armados tentaram atacar a refinaria, disseram as forças de segurança, mas foram repelidas.

Quem está lutando?

As tropas de segurança estaduais confrontaram grupos armados liderados por ex-policiais do exército de Al-Assad.

Também existem grupos não identificados que foram ao litoral para “vingar” as forças de segurança emboscadas, disse um funcionário de segurança não identificado à agência de notícias estadual da Síria.

A presença desses indivíduos, disse o funcionário, “levou a algumas violações individuais e estamos trabalhando para pará -los”.

Os membros da comunidade alawita disseram que grupos armados estão assediando e sequestrando civis alawitas.

O governo sírio estima que existem 5.000 indivíduos armados na área costeira.

Quem são esses ‘remanescentes de regime’?

Vídeos nas mídias sociais desde fevereiro mostram o ex-oficial do exército de Al-Assad Muqdad Fteiha declarando a formação de um grupo para combater “violações do HTS” na região costeira.

Fleiha, que estava na Guarda Republicana de Al-Assad, afirma em sua mensagem de que a comunidade alawita é maltratada.

Outras declarações nas mídias sociais, atribuídas ao ex-brigadeiro-general do exército de Al-Assad Ghiath Suleiman Dalla, declararam a formação de um “Conselho Militar para a Libertação da Síria” para “expulsar todas as forças terroristas que ocupam” e “desmontam o aparato de segurança sectar repressivo”.

O que o governo da Síria disse?

A crescente violência apresentou um enorme desafio para o presidente interino da Síria, Ahmed Al-Sharaa.

No domingo, a Al-Sharaa anunciou dois novos comitês para lidar com a crise.

Um é um comitê independente de juízes e advogados para investigar os ataques de 6 de março e a violência que se seguiu e responsabilizou os responsáveis, em busca de “maior interesse nacional e paz civil”.

O segundo é um “Comitê Supremo de Paz Civil”, encarregado de se envolver com os moradores das áreas afetadas e proteger sua segurança.

No início do domingo, ele falou em uma mesquita de Damasco, reconhecendo a gravidade da crise e pedindo a unidade nacional.

Na sexta -feira, 7 de março, ele reafirmou em um discurso televisionado seu compromisso com a estabilidade e prometeu buscar os partidários de regime responsáveis ​​por crimes e consolidar o controle do estado sobre as armas.

Como estão os civis nessas áreas?

As pessoas estão assustadas, o pânico assumiu as regiões costeiras.

“Eu nunca saio e nem abro as janelas … não há segurança aqui. Não há segurança para Alawis ”, disse um morador de Latakia que escolheu permanecer anônimo, ao Al Jazeera.

Aqueles que permanecem falam de viver em terror, temendo que os combatentes armados os atacem em suas casas.

Esta peça foi publicada em colaboração com Egab.



Leia Mais: Aljazeera

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Em Paris, uma moda caleidoscópica

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Em Paris, uma moda caleidoscópica

O luxo discreto de Hermès, o gothico-chic de McQueen, o barroco de Valentino, a normalidade perturbadora de Balenciaga … Uma diversidade de estilos se seguiu nos pódios da capital durante a semana da Fashion Week Fall-Winter 2025-2026.



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