“Algumas vezes, resistir é uma jovem tocar alaúde para distrair crianças palestinas do som das bombas. Resistir é transformar as associações de mulheres em Gaza em centros para atender feridos, que são muitos e graves. Resistir é uma médica continuar a atender enquanto o hospital é bombardeado”, me disse Soraya Misleh, jornalista palestino-brasileira, mestra e doutora em estudos árabes pela USP, coordenadora da Frente em Defesa do Povo Palestino SP.
Soraya esteve três vezes na Palestina, na Cisjordânia. Somente em uma delas, em 2010, conheceu o lugar onde o pai nasceu, de onde foi expulso com a família aos 13 anos de idade. “A aldeia do meu pai foi uma das cerca de 500 destruídas em 1948. Quando fui pra lá, ele me pediu duas coisas: terra e azeite”.
Em 2011 e 2015, Soraya tentou voltar ao local de nascimento do pai. “Israel proibiu a minha entrada dizendo que eu era ameaça à segurança pelo fato de eu ser de origem palestina, ser jornalista e expor os crimes da colonização, denunciar.”
Apesar da intensa cobertura da imprensa na região, Soraya afirma que a perspectiva das mulheres palestinas não aparece. O objetivo de palestinas organizadas no Brasil, segundo ela, é pressionar Israel aos moldes do que foi a campanha de boicote à África do Sul nos anos 1990. “Todos os Estados têm responsabilidade com a convenção para a prevenção e repressão ao genocídio. O Brasil é signatário desde 1952. Então, precisa romper relações com Israel.”
Tenho tido a oportunidade de ouvir mulheres e homens palestinos, israelenses e brasileiros, com pontos de vista e proposições políticas diversas. A defesa da coexistência pacífica de dois Estados, com respeito às convenções e acordos internacionais, é uma proposta comum a diferentes grupos. Assim como há os que defendem um único Estado —Palestina ou Israel— na região. Complexidade que precisamos buscar compreender sem abrir mão da defesa de que todas as pessoas, de qualquer nacionalidade e religião, possam viver com proteção e liberdade.
“Meu pai, em 1948, foi um dos 800 mil palestinos expulsos das suas terras violentamente, quando Israel se criou sobre os corpos palestinos e os escombros das aldeias em 78% do território histórico da Palestina”, contou Soraya.
“Desde então, todas as famílias ficaram inteiramente fragmentadas, a sociedade inteiramente fragmentada e isso continua em um regime institucionalizado de apartheid, com metade da população palestina, de 13 milhões de pessoas, fora das suas terras na diáspora ou no refúgio e metade sob apartheid, limpeza étnica, genocídio, colonização, ocupação também dividida dentro da sua própria terra.”
Violência anterior ao 7 de outubro de 2023, que tem pouca visibilidade no debate público e é fundamental para compreender o contexto mais amplo do próprio 7 de outubro. No último ano, 11 mil mães palestinas perderam suas crianças em Gaza. Há solidariedade a cada uma delas e luta organizada pelo cessar-fogo e pela paz, com diferentes táticas, entre palestinas e também israelenses, entre islâmicas, cristãs, judias, candomblecistas, budistas. É preciso ouvir as mulheres.
LINK PRESENTE: Gostou deste texto? Assinante pode liberar sete acessos gratuitos de qualquer link por dia. Basta clicar no F azul abaixo.
Um homem carrega o caixão de Emile durante o funeral do menino que desapareceu em 2023, cujos restos foram encontrados em março de 2024, em Saint-Maximin-La-Sainte-Baume, no sul da França, 8 de fevereiro de 2025 . MIGUEL MEDINA / AFP
A manifestação ocorre dezenove meses até o dia após seu desaparecimento. Várias centenas de pessoas se conheceram no sábado, 8 de fevereiro, de manhã em Saint-Maximin-La-Sainte-Baume (VAR) para o funeral público de Petit Emile, que havia despertado grande emoção na França.
O escritório religioso começou por volta das 10 horas da manhã, na presença da família do garoto e 400 convidados chegaram à chuva, no meio de um importante dispositivo de segurança, com gendarmes e mestre de cães. Dezenas de Anonymous também haviam ocorrido na Basílica Sainte-Marie-Madeleine, a maior igreja gótica da Provence.
Depois de entrar na basílica pela porta principal, o pequeno caixão branco deveria ser levado ao coral pelos pais de Emile, Marie e Colomban Soleil, acompanhados por seu padrinho e madrinha, de acordo com um “Nota técnica” Transmitido à imprensa, detalhando o curso da cerimônia, fechado para jornalistas.
A missa deveria ser comemorada em latim, de acordo com o Rito de São Pio V, pelo padre Louis Le Morvan, da comunidade católica tradicional da fraternidade sacerdotal, os pais de Emile dizendo a si mesmo seguidores da missa tradicional.
Marie e Colomban Soleil, os pais de Emile, desapareceram em 2023 e cujos restos encontrados em março de 2024 chegaram à cerimônia fúnebre em Saint-Maximin-La-Sainte-Baume, no sul da França, 8 de fevereiro de 2025. MIGUEL MEDINA / AFP
As causas da morte permanecem desconhecidas
Emile, então com dois anos e meio de idade, desapareceu em 8 de julho de 2023, quando acabara de chegar nas férias de verão com seus avós maternos, em sua segunda casa no Haut-Vernet Hamlet, no Alpes-de-Haute- Provence.
Apesar de vários dias de cidadãos e “Classificações judiciais”nenhum vestígio da criança foi encontrado. Por nove meses, a investigação não deu nada concreto, até a descoberta no final de março de 2024 por um caminhante do crânio e dos dentes da criança, a cerca de 1,7 km do Hamlet, a 25 minutos a pé para um adulto.
Os juízes investigadores, que pilotam a investigação em Aix-en-Provence, haviam se destacado após dezenas de gendarmes, em particular especialistas em “Engenharia da cena do crime”antropólogos e duas equipes de cinofilo para restos de restos humanos. Eles foram capazes de encontrar roupas e um pouco de osso na mesma área.
No entanto, essas descobertas até agora não têm permissão para determinar as causas da morte da criança. O caixão que contém os restos mortais de Emile será enterrado na tarde de sábado na intimidade de Bouilladisse, no Bouches-Du-Rhône, onde seus pais moram.
MAking uma pessoa não é uma tarefa fácil-especialmente na ausência de sexo-e para um romancista obcecado por personagens, pregando tudo. Mas quando comecei a escrever aos 23 anos, tudo o que eu parecia possuir era um impulso cada vez mais urgente na minha cabeça e um vazio ingrato, onde eu assumi que os condutos de inspiração seriam. A insistência interior começou a escolher palavras e persistência que eu as seguisse, mas como expandir além das primeiras explosões fragmentárias?
Embora seja amplamente ignorante do que a produção de produção poderia exigir, não cheguei à página sozinho. Eu trouxe Stanislavski comigo. Mais precisamente, o treinamento de três anos em seu método de atuação no então notório e agora extinto, Center London, onde eu era ensinado a fazer uma pessoa, de dentro para fora. Inicialmente, eu não conectei os mundos. Atuar é ação. Escrevendo, palavras. A atuação é necessariamente colaborativa, os romances não são. Ficção Tende a ser feito em particular, enquanto age quando sozinho aponta para o sofá do psiquiatra, em vez da tela de prata. Além disso, os atores do método são ridicularizados regularmente por seus esforços aparentemente exagerados para habitar seus personagens; O ganho de peso de 60 lb de Robert De Niro para interpretar o envelhecimento Jake Lamotta em Raging Bull ou Forest Whitaker aprendendo suaíli por interpretar Idi Amin no último rei da Escócia. Dito isto, o que quer que seja o ceticismo que envolve o processo do método, a prova permanece no desempenho e não há como negar que ele geralmente produz experiências emocionalmente intensas e até reveladoras para o público. Naturalmente, eu queria levar essa possibilidade comigo.
Eu queria ver o mundo através dos olhos dos outros. Mais, eu queria experimentar a experiência deles de vida. Em seguida, compartilhe -o, não mediado e da perspectiva deles, e não da diferença ou distância, minha. Como ator, voz e corpo haviam sido o veículo para isso. Como escritor, a linguagem teria que fazer o levantamento pesado. Mas reaproveitar a mesma perspectiva íntima e de circuito fechado se tornou o verdadeiro legado do método para mim. Porque, deixando de lado os contos de atores auto-indulgentes insistindo em serem chamados de nomes de seus personagens ou serem agredidos para simular melhor um estado físico, a ambição de acessar a humanidade desprotegida de outra pessoa permanece no coração dela.
Embora o Drama Center tenha me ensinado muitas coisas, o mais importante “como fazer” dessa técnica foi introduzido logo no início e tocou até o fim. Mesmo agora, ouço dizer: “Deixe seu instinto julgar na porta”. O que faz sentido porque os personagens, como as pessoas, não são construídos a partir de posições morais. Um personagem precisa ser deixado sozinho para perseguir seus próprios fins. Passando acima, direcionar a atenção para suas falhas é fazer um mero fantoche sem a vida real. Não pode ser preenchido com seus próprios pensamentos e emoções reprimidas ou impulsionada por medos irracionais e julgamentos auto-sabotadores. Como nos atores que não se aprofundam mais que a caricatura, os romancistas que encobrem a complexidade por causa da instrução tornam as pessoas que ninguém mais conheceu.
Obviamente, não julgar os outros não é natural para nós. Pessoas que fazem coisas ruins são pessoas ruins. Exceto se eles somos nós ou aqueles que amamos. Então punimos, perdoamos ou justificamos com gradações mais refinadas de pensamento, sentimento, memória e crença. Portanto, esse também deve ser o catalisador para entender aqueles ao contrário de nós, ou cujo comportamento é estranho ao nosso. É chamado de “substituição” e, eu acho, é mais prontamente explicado na citação do dramaturgo romano Terence: “Eu sou um ser humano e acho que nada humano é estranho para mim”. Isso significa que não apenas saber quem somos, mas quem mais, dada uma mudança de circunstâncias, pode ser considerado que está morando dentro. Em vez de se concentrar nos pontos de diferença, as tentativas de substituição de identificar impulsos semelhantes ou compartilhados, mesmo que surjam de diferentes raízes. Esse conhecimento íntimo facilita uma compreensão mais rica do que levou o personagem a se tornar quem eles são e fazer as escolhas que têm. Uma vez encontrado, ele pode ser usado como um trampolim imaginativo para extrapolar para suas ações e resultados totalmente diferentes, permanecendo incorporado na verdade.
Por exemplo, eu não sou Eily nem Stephen do meu novo romance The City muda seu rosto e meu anterior, Os boêmios menoresmas a luta contra o quebrantamento é algo que eu entendo. O que é falhar, tentar, precisar de perdão, querer ser amado. Não importa se esse entendimento deriva de outras fontes, porque uma vez que uma verdade compartilhada é emendada – ou substituída – na história fictícia, sua lógica permanecerá intacta. O mesmo vale para a garota da minha estréia,Uma garota é uma coisa meio formadaque recusa a passividade mesmo quando os resultados de suas decisões se mostram carnívoros. Quem já teve que sobreviver às suas próprias más escolhas, feitas por trás de circunstâncias inúteis, pode encontrar exemplos para trabalhar de dentro. Ou minha mulher de Hotel estranho Quem quer não deixar ninguém – até o leitor – dentro, mas com quem a vida acontece de qualquer maneira. Identificar minhas próprias tentativas de controle e subsequente desamparo por sua perda, criou energia imaginativa suficiente para que ela pudesse crescer em direções muito diferentes de mim, mas permanecer credível por si mesma. Mais desafiador, é claro, isso também se aplica a personagens que prejudicaram e subjugaram outros, por exemplo, a mãe de Stephen, ou o tio em uma garota é uma coisa meio formada. Eu nunca fiz o que eles fizeram, mas para escrevê -los, tive que encontrar os lugares de compulsão dentro de mim. Anote seu egoísmo insaciável e com que facilidade ele pode ficar sem controle. Então, mesmo nas coisas terríveis que esses personagens fizeram, havia algo não estranho para mim.
Essencialmente, a substituição é empregar um tipo de empatia radical. Sem empatia, a arte nada mais é do que um porta -voz batendo para qualquer estética, ideologia ou ponto político foi colocado acima do dever para a verdade. Não é de admirar que o método tenha se tornado tão fora de moda ultimamente; Em oposição direta às muitas caixas trancadas da sociedade contemporânea, que afirmam que não podemos nos conhecer, mesmo na imaginação, o método sugere o contrário. Que quando permitimos a empatia nos levar a estradas desconfortáveis e aceitar que o autoconhecimento nem sempre define o coração, podemos nos reconhecer e conhecer um ao outro, profundamente, através de toda a humanidade imperfeita que compartilhamos.
Mas requer um olho redondo, um nervo de aço, a pele de um rinoceronte – e um conhecimento prático da peça de Rhinoceros de Ionesco provavelmente não causará nenhum dano. Porque a obrigação de fazer trabalhos de honestidade é um que todos os artistas devem cumprir. Para mim, usar uma adaptação do método se mostrou inestimável. Outros chegam lá de outras maneiras. Por fim, cada artista cria seu próprio processo. Mas o método me ensinou a ver no escuro e depois reconhecer os componentes de todos os tipos de outras pessoas lá.
Choveu tudo o que são Pedro quis que chovesse, e até o gramado sintético ficou impraticável.
Como os paulistas já estão acostumados, tome adiamento do começo do jogo, tal qual, só com o Corinthians, já tinha acontecido contra o São Paulo e a Ponte Preta.
O que não impediu o Palmeiras de sufocar o rival durante todo o primeiro tempo, embora com atroz dificuldade em fazer gol.
No segundo tempo, a história se repetiu como farsa, pois Yuri Alberto deixou o time dele na mão, e Estêvão se perdeu na de Hugo Souza, tão pegador de pênaltis como Cássio.
Disso já se sabia, e a revelação maior do Dérbi esteve na incapacidade alviverde de machucar o rival.
Mesmo dominante, o Palmeiras não foi capaz de fazer nada além de um gol, porque bola na trave não altera o placar e pênalti roubado não entra.
Do lado alvinegro, deu-se o segundo bom resultado seguido graças ao acaso, demonstração de que, talvez, os ares tenham mesmo mudado dentro de campo.
Porque tanto a vitória com o time C sobre o Novorizontino quanto o empate no clássico, ambos fora de casa, foram mais achados que conquistados, com más atuações individuais e pouco conjunto, situação agravada pela ausência ainda do cérebro do time, o argentino Rodrigo Garro.
Ao Palmeiras, mais que um centroavante, anda em falta a tal da eficácia que transforma domínio em resultado.
O Planeta Bola está cansado de ver times sem o camisa 9 de ofício ganhar jogos e campeonatos —e não é de hoje, haja vista a seleção brasileira tricampeã mundial em 1970 com Tostāo, além do próprio Palmeiras, cuja segunda Academia teve em Leivinha, meia de raro talento, brilhante solução para a suspensão de César Maluco.
Do lado dos treinadores, o clássico mais renhido entre os paulistas nada revelou.
Abel Ferreira continua mal nas entrevistas para explicar resultados insatisfatórios.
Botar na conta da arbitragem o empate em casa contra o rival acuado, e com dez jogadores na maior parte do segundo tempo, desonra sua indiscutível capacidade.
Além do mais, a invasão na cobrança do pênalti, que disse ter visto na televisão dele, só foi vista nela.
Já Ramón Díaz continua na milonga do estar “contento”, embora o time continue descontentando o fiel minimamente exigente.
É verdade que ambos dirigem equipes em começo de temporada —e que o nível de cobrança deveria ser o de torneios de verão, não o das jornadas em alto-mar.
Campeonatos estaduais são traiçoeiros.
Valem mesmo na hora dos clássicos e das decisões.
Neymarmota
Impossível saber quanto tempo mais durará o inverno de Neymar.
Warning: Undefined variable $user_ID in /home/u824415267/domains/acre.com.br/public_html/wp-content/themes/zox-news/comments.php on line 48
You must be logged in to post a comment Login