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Série retrata chacina da Candelária a partir de sonhos – 30/10/2024 – Ilustrada

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Série retrata chacina da Candelária a partir de sonhos - 30/10/2024 - Ilustrada

Trinta anos atrás, em 23 de julho de 1993, um grupo de cerca de 50 crianças e jovens dormiam nas escadarias da Igreja da Candelária, no centro do Rio de Janeiro, quando seus sonhos foram interrompidos por tiros. Para sempre, no caso de oito deles, de 11 a 19 anos, mortos naquela madrugada por policiais militares que abriram fogo e fugiram.

A chacina da Candelária chocou o país, mostrou a ação de grupos de extermínio e teve repercussão internacional. Revelou ainda uma fotografia da miséria brasileira (crianças dormindo nas ruas) e um filme da história do Brasil: eram quase todas pretas.

Esse é o fio da meada que o cineasta Luís Lomenha puxou na minissérie “Os Quatro da Candelária”.

Sem desviar das muitas brutalidades do caso, escolheu mergulhar no universo infantil de quatro integrantes do grupo. E, para jogar luz num cotidiano à margem e nos sonhos pueris de quem dormia na escadaria da igreja naquela noite, costura referências inusitadas para o tema, como Os Trapalhões, afrofuturismo, carnaval e o filme “A Fantástica Fábrica de Chocolates”.

Antes de explorar uma mistura de gêneros em uma narrativa não linear, no entanto, o primeiro episódio lembra que “a cidade do Rio de Janeiro recebeu 3 milhões de africanos escravizados durante quatro séculos de colonização europeia”, alguns dos quais ajudaram a erguer a Basílica Nossa Senhora da Candelária, a mesma onde esses seus descendentes foram assassinados em 1993.

Produzida pela Netflix, a minissérie foi baseada em relatos de sobreviventes da chacina às quais se misturaram histórias de vida do próprio Lomenha, criador e roteirista de “Os Quatro da Candelária”, cuja direção assina junto com Márcia Faria.

“A gente quis ir para um caminho de entrar na imaginação daquelas crianças e jovens. Fiz horas de entrevistas com o Wagner [dos Santos, testemunha chave do crime que buscou refúgio na Suíça], com o Snoopy e a Érica [sobreviventes da chacina], que era a mais nova do grupo, e falamos do que aconteceu mas também de seus sonhos”, explica Lomenha, 46, que encontrou ali o material para criar sua fantasia. “A gente foi muito mais fiel à ficção do que à realidade.”

Cada um dos quatro episódios da minissérie acompanha as 36 horas que antecederam os tiros da polícia na Candelária a partir de um dos quatro personagens principais da trama: Douglas, Sete, Jesus e Pipoca.

São crianças e jovens abandonados que buscavam os pais, ou filhos de pai e mãe assassinados, ou que foram para a rua para fugir de abusos dentro de casa.

“Os personagens fazem coisas absurdas, como roubar bicheiro e fábrica de chocolate. São coisas do universo infantil de quem vivia naquela vulnerabilidade. A ideia é mostrar que eles eram crianças. Humanizar essas pessoas e devolver a infância para elas.”

O elenco principal é formado por crianças e jovens não-atores que a produção buscou em todo canto e que surgem acompanhados por nomes como Antônio Pitanga, Péricles e Bruno Gagliasso, que vive um comerciante pai de família e amante de Sete, o mais velho do grupo da Candelária.

Lomenha, antes de ir para trás das câmeras, também foi um ator acidental no longa Cidade de Deus. Estava na Fundição Progresso quando foi abordado e questionado se queria fazer parte de um filme. Disse que não era ator, e ouviu: “Não precisa ser ator, só precisa ser preto”.

“Tomei um susto. Como assim? Aquilo naquela época era muito, muito raro”, lembra ele. Ele saiu da experiência de ator por acaso para fundar o projeto Cinema Nosso, uma escola popular de audiovisual criada com os diretores Fernando Meirelles e Kátia Lund, e trabalhar com Walter Salles, diretor do filme que mais o marcou, “Central do Brasil”.

Igualmente, Samuel Martins interpreta Douglas em “Os Quatro da Candelária” porque foi abordado na rua pelo ator Leandro Firmino, que faz o papel do pai postiço do garoto na minissérie. “Ele me ligou e disse que tinha acabado de encontrar um moleque em São Gonçalo tocando violino dentro do ônibus que dizia querer ser ator.”

Martins, diz o diretor, se mostrou perfeito para o papel, numa empreitada que levou meses e que fez a produção se estender a dois anos por conta das restrições nas filmagens impostas a filmes com crianças no elenco.

A gente encontrou um grupo muito legal de meninos que vêm de um lugar de onde eu vim, só que no século 21, quando as coisas são mais fáceis, a mobilidade urbana é melhor e eles podem dizer que são negros e ter orgulho disso.”

A história de Douglas tem traços da biografia familiar do diretor. Os pais do personagem são assassinados dentro de casa, e por isso Douglas foge para a rua. “Meus bisavós foram escravizados e viviam na região de Campos (RJ). Após a escravização, compraram uma terra onde foram viver. E nela foram assassinados numa briga por terra. Meu avô e seus irmãos fugiram para a capital com medo de represálias”, conta Lomenha.

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Kanye West comemora ver nome de Bianca Censori no Google – 04/02/2025 – Celebridades

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Kanye West comemora ver nome de Bianca Censori no Google - 04/02/2025 - Celebridades

Leonardo Volpato

São Paulo

O rapper Kanye West usou as redes sociais para rebater as críticas que vem recebendo por expor a mulher, Bianca Censori. Ela foi praticamente nua ao Grammy.

Pelos stories do Instagram, mostrou gráficos que evidenciam que as buscas pelo nome de Bianca no Google são as maiores do mundo.

“Ela é a pessoa mais buscada no Google no planeta inteiro vestindo uma roupa da marca YZY”, escreveu ele sobre a grife de criação própria.

Na postagem de West, o termo Bianca Censori tem mais de 5 milhões de buscas na web, à frente dos ganhadores da premiação e de Beyoncé, que no Grammy levou o prêmio de melhor álbum.

Mesmo com a inusitada e rápida aparição no tapete vermelho no último sábado (2), nem Bianca nem West vão receber algum tipo de punição. A arquiteta e esposa do cantor desfilou na entrada do evento com um tubinho transparente e deixou seios e as partes íntimas à mostra.

De acordo com o TMZ, a empresa responsável pelo evento não fez uma reclamação formal sobre a atitude do casal, tampouco a polícia teria sido acionada.



Leia Mais: Folha

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Ao vivo, cessar -fogo em Gaza: Benyamin Netanyahu esperado na Casa Branca, o primeiro líder estrangeiro recebido por Donald Trump

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Ao vivo, cessar -fogo em Gaza: Benyamin Netanyahu esperado na Casa Branca, o primeiro líder estrangeiro recebido por Donald Trump

Além disso, Israel anunciou o envio de uma delegação ao Catar para a continuação das negociações sobre o cessar -fogo.



Leia Mais: Le Monde

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Por que as pessoas de meia idade têm o dever de ser egocêntricas | Bem, na verdade

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Por que as pessoas de meia idade têm o dever de ser egocêntricas | Bem, na verdade

Angela Garbes

LAno AST, descrevi ser um autor da sala de aula da terceira série do meu filho como “fazer lição de casa e escrever relatórios o tempo todo”. Costumo escrever narrativa pessoal, e me ocorreu que estou constantemente pesquisando e expondo sobre mim mesmo.

Eu poderia ter me sentido constrangido com isso nos meus vinte ou trinta anos, com medo de parecer narcisista. Mas agora, chegando aos 50 anos, não me importo – porque, seguindo um interesse que se transformou em terminação, tenho lido os trabalhos do psicólogo Carl Jung.

“Para um jovem, é quase um pecado, ou pelo menos um perigo, estar muito preocupado consigo mesmo; Mas para a pessoa envelhecida, é um dever e necessidade dedicar séria atenção a si mesmo ”, escreveu Jung em seu ensaio de 1931 os estágios da vida.

Isso soa como uma variação do umbigo. Mas é importante porque, na meia -idade, a vida que eu pensava estar vivendo e a vida que eu estava realmente vivendo era subitamente incongruente. Desde que completei 40 anos, minhas reações aos eventos da vida foram surpreendentes e às vezes perturbadoras. O nascimento do meu segundo filho e a publicação de Meu primeiro livro – Ambas as ocasiões felizes – me deixaram vazio, buscando validação externa. O isolamento covid-19 me levou a Transtorno do uso de substânciasque comprometeu minha saúde e vida familiar.

Minha consternação de tudo isso me fez dar uma olhada em mim mesma.

Nos últimos cinco anos, me comprometi com a terapia, um programa de sobriedade de 12 etapas e outro trabalho emocional. Agora tenho uma compreensão muito mais honesta de quem eu sou, do que passei e dos mecanismos de enfrentamento que usei. Aceito minhas falhas e me sinto mais capaz de ser a pessoa que quero ser. Enquanto eu percorreu um longo caminho, é ocasionalmente desanimador ser lembrado de que a cura é um processo não linear e ao longo da vida que requer vigilância e esforço contínuo.

Você pode chamar tudo isso de “crise na meia -idade”, mas acho a descrição de Jung muito mais precisa: um “processo interno inexorável” que “aplica a contração da vida”. Voltar para dentro e estreitar o foco para mim me deu clareza.

Jung acreditava que muitos de nós prosseguimos pela meia -idade, segurando rapidamente as maneiras de ser que não nos servem mais. Sua metáfora para o curso de nossas vidas – o sol nascendo e cenário – é tão básica que é revelador.

“Não podemos viver a tarde da vida de acordo com o programa da manhã da vida; Pois o que foi ótimo da manhã será pouco à noite, e o que de manhã era verdadeiro à noite se tornaram uma mentira ”, ele escreve.

Mais de Angela Garbes ‘ No meio do caminho:

Sonhos que mantive na juventude – ser um artista, para ser comemorado por meus escritos e idéias – se tornaram realidade. Honestamente, eles excederam loucamente minhas expectativas. Uma versão mais jovem de mim mesma cobraria, buscando mais sucesso e reconhecimento. Mas confrontar verdades difíceis sobre mim me levou a um lugar diferente. Aqui, a vida que eu criei é suficiente.

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Um dos dons da meia-idade é a auto-avaliação realista, sem bravata e autocrítica hiperativa. Pode girar valores e crenças até de cabeça para baixo. Meus pais imigrantes me disseram que, para ter sucesso, tive que assimilar e me tornar legível para os brancos. Como estudante, eu me destaquei na comunicação escrita e fui recompensado por isso. Ganhar dinheiro formulando e expressando minhas idéias sobre cultura e identidade parecia quase bom demais para ser verdade. A criatividade, a imaginação e os valores são essenciais para o meu trabalho, mas ser articulado, acessível e aceitável dirigiu meu trabalho por anos.

Recentemente, li a socióloga Bianca Mabute-Louie’s Book Incompensável: um manifesto diásporico asiático para o século 21Assim, Um exame pessoal e político da identidade dentro da diáspora asiática. Reliquei-me fortemente às experiências de Mabute-Louie como uma mulher navegando e conseguindo ter sucesso principalmente em instituições brancas. Ela também argumenta que a assimilação e o marcador de identidade “asiáticos -americanos” não são mais idéias politicamente viáveis ​​ou úteis – e isso me desafiou. Eu concordo com Mabute-Louie, mas também percebi que suas idéias são mais avançadas e relevantes para esse momento do que a minha.

Isso foi desestabilizador. Eu ainda amo meu trabalho; Escrever é minha vocação. Mas também desejo passar um tempo com meus amigos, cônjuge e crianças em minha vida. Quero correr riscos criativos e perseguir lazer os hobbies sem a pressão de precisar ser boa: consertar e costurar mal, cultivar vegetais semi-sucesso e propagar plantas domésticas, pintar retratos decentes a aquarela.

É bom ser ouvido, mas agora pretendo abrir espaço para os outros, aprender com eles e crescer silenciosamente para a próxima fase da minha vida. Não quero fazer o que vejo algumas das gerações mais velhas fazendo: recusar -se a se afastar, agarrando -se fracamente ao poder e às idéias antigas.

“Depois de ter escapado sua luz sobre o mundo, o sol retira seus raios para se iluminar”, escreve Jung. “Em vez de fazer o mesmo, muitos idosos preferem ser … aplaudores do passado ou então adolescentes eternos”. Estremeço com o pensamento de segurar o que era. Então eu deixei ir. A hora dourada antes do pôr do sol nos banhos sob uma luz deslumbrante, e pretendo lutar -me nesta nova vista.



Leia Mais: The Guardian

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